Цитата Карен Армстронг

Иисус не тратил много времени на рассуждения о троице, первородном грехе или воплощении, которые занимали более поздних христиан. Он ходил, делая добро и сострадая.
Если бы это понимание благой вести об Иисусе превалировало среди христиан, вера в то, что послание Иисуса о том, как добраться до чего-то другого, вы, возможно, пришли бы к миру, в котором миллионы людей голодали бы, испытывали жажду и бедность; земля эксплуатировалась и загрязнялась; болезни и отчаяние были повсюду; и христиане мало что делали для этого. Если все станет достаточно плохо, у вас могут даже появиться люди, отвергающие Иисуса из-за того, как жили его последователи. Это было бы трагично.
Первородный грех, истинный первородный грех, есть слепое разрушение ради жадности этого природного рая, который лежит вокруг нас, — если бы мы только были достойны его.
Мммм, в работе виджеем есть не одна хорошая вещь, это комплексная сделка. Это веселая работа, и вам платят за вечеринку, вы хорошо проводите время и заставляете людей хорошо проводить время, и это здорово.
Некоторые евреи и мусульмане обвиняют христиан в идолопоклонстве за веру в Троицу. Я отвечаю обеим группам, что они в корне неверно понимают христианское понимание Троицы.
Иисус открыл, что Бог сострадателен. Иисус так говорил о Боге: «Будьте сострадательны, как сострадателен Бог». Сострадание — основное качество центральных фигур двух самых известных его притч: отца в притче о блудном сыне и доброго самаритянина. А о самом Иисусе, как о проявлении священного, часто говорят как о воплощении сострадания.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Трудно согрешить, если ты занят Иисусом.
Мы все возвращаемся. Именно эта уверенность придает жизни смысл, и не имеет ни малейшего значения, помним ли мы в более позднем воплощении прежнюю жизнь или нет. Важен не человек и его комфорт, а великое стремление к совершенству и чистоте, которое продолжается в каждом воплощении.
Писатели тратят все свое время на то, о чем их коллеги мужчины и женщины стараются не думать. ... Требуется большое мужество, чтобы смотреть туда, куда нужно смотреть, то есть в себя, в свой опыт, в свои отношения с ближними, в свои отношения к земле, к духу или к первопричине - смотреть на них. и сделать что-то из них.
То, как мы проводим наши дни, — это, конечно же, то, как мы проводим свою жизнь. Что мы делаем в этот час и в тот час, то мы и делаем. График защищает от хаоса и капризов. Это сеть для ловли дней. Это строительные леса, на которых рабочий может стоять и работать обеими руками в определенные промежутки времени. Расписание — это макет разума и порядка, созданный по воле, сфальсифицированный и таким образом воплощенный в жизнь; это покой и гавань среди обломков времени; это спасательная шлюпка, на которой вы, спустя десятилетия, все еще живы.
Единственное время, которое я трачу впустую, — это время, которое я провожу, делая что-то, чего, как мне кажется, делать не следует. Если я решу провести время за видеоиграми или поспать, то это время будет потрачено с пользой, потому что я решил это сделать. Я сделал это по какой-то причине - чтобы расслабиться, расслабиться или почувствовать себя хорошо, и это было то, что я хотел сделать.
Есть очень хорошие христиане, сострадательные и заботливые. А есть очень плохие христиане. Вы можете сказать это об исламе, об индуизме, о любой вере. Поэтому я и говорил, что дело было не в вере как таковой, а в приверженце. Люди будут использовать свою религию для оправдания практически чего угодно.
Если вина за грех настолько велика, что ничто не может ее утолить, кроме крови Иисуса; и грязь греха так велика, что ничто не может смыть с него пятно, кроме крови Иисуса, как велико, как отвратительно, как грешно должно быть зло греха.
Хорошие люди не тратят свое время на то, чтобы быть хорошими. Хорошие люди хотят проводить время, кося траву и играя с собакой. Но плохие люди проводят все свое время, будучи плохими. Это все, о чем они думают.
Церковь ухватилась за это старое учение о первородном грехе, как собака за палку, и, прежде чем вы это осознаете, все Евангелие исказилось вокруг него. Вместо того, чтобы быть большим посланием Бога о спасительной любви для всего мира, Евангелие стало небольшим количеством секретной информации о том, как решить надоедливую юридическую проблему первородного греха.
В течение моей академической жизни и с этого времени я был неутомим в поисках истины. Я читал всех наиболее известных авторов за и против Троицы, первородного греха и наиболее спорных доктрин, но мое понимание еще не созрело для беспристрастного решения, и все мои изыскания остановились на кальвинизме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!