Цитата Карен Армстронг

Сострадание не является популярной добродетелью. Очень часто, когда я разговариваю с религиозными людьми и упоминаю, как важно, что сострадание является ключом, что это sine-qua-non религии, люди выглядят несколько упрямыми, а иногда и упрямыми, чтобы сказать, какой в ​​этом смысл. иметь религию, если вы не можете осуждать других людей?
Все религии стараются принести людям пользу, посылая одно и то же основное послание о необходимости любви и сострадания, справедливости и честности, удовлетворенности. Таким образом, простое изменение формальной религиозной принадлежности часто мало помогает. С другой стороны, в плюралистических демократических обществах есть свобода принимать религию по своему выбору. Это хорошо. Это позволяет любопытным людям, таким как вы, бегать на свободе!
Некоторые люди считают, что практика любви и сострадания связана только с религиозной практикой, и если они не интересуются религией, они пренебрегают этими внутренними ценностями. Но любовь и сострадание — это качества, которые нужны людям просто для того, чтобы жить вместе.
Я действительно чувствую, что некоторые люди пренебрегают и упускают из виду сострадание, потому что связывают его с религией. Конечно, каждый волен выбирать, уважать ли религию, но пренебрегать состраданием — ошибка, потому что оно — источник нашего собственного благополучия.
Суть любой религии в добром сердце. Иногда я называю любовь и сострадание универсальной религией. Это моя религия.
Иногда люди разочаровываются, когда слышат о практике сострадания: «Вы имеете в виду, что я должен быть хорошим?» Это своего рода разочарование. Мы часто упускаем из виду сострадание, считая его всего лишь остановкой на пути к более продвинутым практикам. Мы хотим чего-то большего; мы даже не знаем что. Но это всего лишь уловка нашего ума. Одно из величайших учений — практиковать сострадание.
Вместо того, чтобы обращать людей из одной организованной религии в другую организованную религию, мы должны попытаться обратить людей от страданий к счастью, от рабства к освобождению и от жестокости к состраданию.
Религия - причина всех проблем в мире. Я вообще не верю в организованную религию. Это то, что разделяет людей. Одна религия просто представляет собой фрагменты, она вызывает войны. Из-за религиозного конфликта погибло больше людей, чем по любой другой причине.
Сострадание — это не какой-то проект самосовершенствования или идеал, которому мы пытаемся соответствовать. Сострадание начинается и заканчивается состраданием ко всем тем нежелательным частям нас самих, ко всем тем несовершенствам, на которые мы даже не хотим смотреть.
Я вижу достоинство в религии и вижу потребность в вере и надежде, и иногда более ехидные люди смотрят на религиозных людей, особенно на участников рок-групп, и говорят: «О, это глупо, вы верите в что угодно», но я думаю, что все во что-то верят.
Я часто дразню молодых людей за их заботу о том, как они выглядят; важнее внутренняя красота - сострадание, привязанность и уважение.
Я чувствую и чувствую это жалкое сострадание, которого я не хочу. Но это там. Это очень болезненный вид сострадания. Это не тот, кого вы ищете. Вы не хотите такого сострадания; это просто случается.
Я не верю в религиозные тесты и не верю, что моя религия так уж важна для людей, которых я представляю. И я думаю, что в политике слишком много религии.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
Нет религии без любви, и люди могут сколько угодно говорить о своей религии, но если она не учит их быть добрыми и добрыми к людям и животным, то все это притворство.
Политические организации постепенно заменили собой церкви в качестве мест практики веры, но именно по этой причине их, кажется, преследует возвращение очень древнего (дохристианского) и очень «языческого» союза между властью и религией. Как будто теперь, когда религия перестала быть автономной силой («властью религии», как говорили в народе), политика снова стала религиозной.
Я хочу быть частью рассказывания историй, которые просвещают людей и пробуждают чувство сострадания в других людях, с которыми они не так часто сталкиваются в своей повседневной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!