Цитата Карен Рассел

Я действительно думаю, что у меня более гибкий взгляд на взаимодействие между людьми, а также между человеческими и нечеловеческими главными героями, людьми и их ландшафтами. — © Карен Рассел
Я действительно думаю, что у меня более гибкий взгляд на взаимодействие между людьми, а также между человеческими и нечеловеческими главными героями, людьми и их ландшафтами.
Одна проблема с людьми заключается в том, что как только они заполняют пространство, вы видите их, а не пространство. Большие пустынные ландшафты перестают быть большими пустынными пейзажами, как только в них появляются люди. Они определяют то, что видит глаз. И человеческий глаз почти всегда направлен на других людей. Таким образом создается иллюзия, что люди важнее тех вещей на земле, которые не являются людьми. Это больная иллюзия.
Мой взгляд на этику и ее приоритет связан с моим мнением о том, что мы в основе своей относительные существа — как продукт человеческих взаимодействий, так и часть выражения нашей собственной человечности в различных социальных взаимодействиях. Я рассматриваю этику как имеющую два места в поддержании этой реляционной деятельности: во-первых, как обеспечение базовой чеканки наших взаимодействий как людей, а во-вторых, как опосредование различных ролей, которые мы берем на себя как люди.
Таким образом, община является незаменимым термином в любом обсуждении связи между людьми и землей. Здоровое сообщество — это форма, включающая в себя все локальные вещи, связанные более крупной, в высшей степени таинственной формой Творения. Таким образом, говоря об общности, мы говорим о сложной связи не только между людьми или между людьми и их родиной, но также и между человеческим хозяйством и природой, между лесом или прерией и полем или садом, между неприятными и приятными существами. Все соседи включены.
Если вы обращаете внимание на человеческие взаимодействия — на разрыв между тем, кто мы есть и кем мы себя считаем, или на разрыв между тем, что произошло, и тем, что мы помним, — вы в конечном итоге будете думать (косвенно или иначе) о том, что это значит действовать этично, и я думаю, что это все к лучшему.
Это одна из основ всего человеческого существования — отношения между родителями и детьми, будь то биологические или метафорические. Это то, от чего мы никогда не сможем избавиться, даже в цивилизации, где нас контролируют роботы. Это основные отношения между зрелыми людьми, представляющими отцовские и материнские фигуры, и молодыми людьми. Это универсально - это часть человеческого существования. Так было всегда, и так будет всегда, если вокруг останутся люди.
«Ястреб и голубь» — замечательная идея для книги, чудесно воплощенная. Николас Томпсон использовал новый освещающий материал, чтобы представить каждого из своих главных героев убедительно, уважительно, но беспощадно. Еще более ценно то, что он использовал взаимодействие и напряженность между Полом Нитце и Джорджем Кеннаном, чтобы воплотить в жизнь большую часть американской внешней политики 20-го века, где всегда присутствовало человеческое богатство, но большие проблемы были ясны во всей их сложности.
Многие люди предпочитают точку зрения на человеческую природу, которая включает в себя истинную и ложную стороны — другими словами, у людей есть одна подлинная цель, а все остальное — декорация, уклонение или сокрытие. Это интуитивно понятно, но неполно. Изучение мозга требует более тонкого взгляда на человеческую природу.
Быть человеком — значит быть человеком, конкретной личностью с историей жизни, идиосинкразией и точкой зрения; искусственный интеллект предполагает, что грань между интеллектуальными машинами и людьми стирается больше всего, когда из этой идентичности делается пюре.
Сострадание необходимо для любого типа отношений между кем-либо — человеком с человеком, человеком с собакой, человеком с кошкой, человеком с птицей.
С человеческой точки зрения, разница между разумом человека и разумом горного козла поразительна; с точки зрения бесконечного невежества, которое нас окружает, разница не впечатляет. Действительно, с этой точки зрения у козла может быть лучший ум, потому что он более приспособлен к своему месту и не станет подвергать опасности свой вид или свою планету ради идеи.
Я убеждён, что самое важное разделение в человеческих делах, вероятно, не разделяется на левых и правых, либералов и консерваторов. Между фанатизмом и пониманием, между абсолютным убеждением и компромиссом, между проповедниками и политиками.
Конечно, первые настоящие люди были уникальны благодаря своему большому мозгу. Именно потому, что человеческий мозг настолько велик по сравнению с мозгом шимпанзе, палеонтологи в течение многих лет охотились за скелетом полуобезьяны-получеловека, который обеспечил бы ископаемую связь между человеком и обезьяной.
Для меня философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, белая у вас кожа или черная, и философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, знаете ли вы разницу между субъектом или и предикат, больше похожи, чем различны.
Чем больше у нас случаев заражения лихорадкой Эбола, тем больше шансов, что вирус мутирует определенным образом, который хорошо адаптируется к жизни в людях, размножается в людях и, возможно, передается от человека к человеку.
Я думаю, что чем более опасными и ужасными кажутся политические обстоятельства, тем больше вы придаете значения всему, что показывает вам, почему человек является человеком, или человеческий опыт или взгляд на мир таким образом.
Самое прекрасное под солнцем и луной — это человеческая душа. Я поражаюсь маленьким чудесам доброты, которые происходят между людьми, я поражаюсь росту совести, постоянству разума перед лицом всякого суеверия или отчаяния. Я поражаюсь человеческой выносливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!