Цитата Карима Абдул-Джаббара

Но не все было солнышком и песнями Марвина Гэя. [UCLA] также набрал чернокожих студентов в рамках программы High Potential Program, которая должна была внести разнообразие в кампус. Двумя студентами, участвовавшими в этой программе, были Алпрентис «Банчи» Картер и Джон Хаггинс-младший, оба члены южно-калифорнийского отделения Партии Черных пантер.
В январе 1969 года, после встречи, посвященной руководству новой афроамериканской программы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, [Алпрентис «Банчи» Картер и Джон Хаггинс-младший] были убиты в кампусе соперничающей группой черных националистов, Объединенной организацией рабов. Это потрясло всех студентов, черных и белых, и заставило всех нас понять, что то, что мы делали, было не просто академическим упражнением, но имело последствия в реальном мире.
Что побудило меня вступить в партию Черных пантер, так это то, что я вместе с некоторыми товарищами, с которыми я работал в Нью-Йорке, слышали о партии Черных пантер, и они делали то, что мы хотели делать в Нью-Йорке. Йорк, и мы подумали, что это будет лучший автомобиль, чем тот, который у нас был в Нью-Йорке. Они были лучше организованы, и у них уже была своя Десятипунктная Платформа и Программа, и люди уже слышали о них. Поэтому мы решили, что присоединимся к вечеринке, когда представится шанс.
К сожалению, в Джульярде было не так много чернокожих студентов. Поэтому, когда вы попадаете туда, вы становитесь очень хорошими друзьями, в частности, с другими чернокожими учениками.
Когда я был моложе, у меня были романтические представления о партии «Черные пантеры» и о том, что значит быть частью движения за гражданские права. Тогда мы здесь, и это опасно. И опасно говорить: «Жизни черных имеют значение».
Я был большим поклонником Марвина Гэя, и когда мои родители были на работе, я вставал перед зеркалом, надевал одежду своего отца и делал вид, что пою песни Марвина Гэя.
В Южной Африке быть китайцем означало, что я не белый и не черный. Я обучался в больнице Барагванат, крупнейшей больнице для чернокожих в Южной Африке. Это было примерно в 1976 году, во время восстания в Соуэто, когда полиция открыла огонь по протестующим детям и студентам. Я был в группе стажеров, которые вызвались лечить их.
Организация афроамериканского единства была организацией, которая была светской группой. Оно в основном состояло из людей, которых мы через несколько лет назовем Black Powerites, Black националистов, прогрессистов, вышедших из борьбы за свободу Black, северного студенческого движения, людей - студентов, молодежи, профессионалов, рабочих, преданных Black активность и воинственность, но вне контекста ислама.
Пройдя программу сценаристов [Marvel], я знал, что «Черная пантера» находится в разработке, и я знал, что они большие поклонники моего письма. Но мне приходилось конкурировать с другими выставленными на это писателями — никто не раздает работы.
Одним из лучших моментов моей бизнес-программы в Гарварде, которую я посетил, было то, что в моем классе было 60 студентов. Я, конечно, был самым высоким, но, глядя на студентов, 30 из них были американцами, а 30 со всего мира.
В 16 лет я поступил в Колледж Смита в Массачусетсе, и это было сразу после пика движения за гражданские права и всего остального. Это была эпоха, когда студенты предъявляли требования, и многие чернокожие студенты были ближе к учению Малкольма Икса или к тому, что они считали его учением.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
Нам нужно поощрять отношение постоянных вопросов, которое является подлинной частью нашего потенциала как студентов. Если бы от студентов потребовали отказаться от своих вопросов, это создало бы армии зомби — ряды медуз… Вопрошающий ум абсолютно необходим.
В 1967 году студенты штата Сан-Франциско пригласили поэта Амири Бараку в кампус на семестр. Он привлек других влиятельных чернокожих писателей, таких как Соня Санчес, Эд Буллинз, Элдридж Кливер. Возникло то, что мы назвали программой коммуникации с общественностью. Вот как я вмешался; Я принял участие в небольшой игре.
В 1967 году студенты штата Сан-Франциско пригласили поэта Амири Бараку в кампус на семестр. Он привлек других влиятельных чернокожих писателей, таких как Соня Санчес, Эд Буллинз, Элдридж Кливер. Возникло то, что мы назвали программой коммуникации с общественностью. Вот как я вмешался; Я участвовал в небольшой игре
Она была темнее черной как смоль пантеры, покрытой смолой, поедающей черную лакрицу на самом дне самой глубокой части Черного моря.
Сериал «Черная пантера» вообще никогда не был о Черной пантере. Парень из Госдепартамента, Эверетт К. Росс, был главным героем сериала, так что политика была просто логической частью набора инструментов персонажа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!