Цитата Карин Ройтфельд

Грехи вечны. Грехи – повседневная реальность для каждого. Грех существовал с самого начала человека, со времен Адама и Евы. Всегда будет актуально. — © Карин Ройтфельд
Грехи вечны. Грехи – повседневная реальность для каждого. Грех существовал с самого начала человека, со времен Адама и Евы. Всегда будет актуально.
Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что Бог дал. Разве это не катализатор всех моих грехов? Наше падение было, всегда было и всегда будет в том, что мы не удовлетворены Богом и тем, что Он дает. Мы жаждем чего-то большего, чего-то другого.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Центральная догма Нового Завета состоит в том, что Иисус умер как козел отпущения за грех Адама и грехи, которые все мы, нерожденные поколения, могли бы размышлять в будущем. Грех Адама, возможно, смягчается тем смягчающим обстоятельством, что его не существовало.
Грех проявляется не только в определенных действиях, запрещенных божественным повелением. Грех также проявляется в отношениях, характерах и чувствах. Похоть и ненависть являются грехами так же, как прелюбодеяние и убийство. И, с традиционной христианской точки зрения, отчаяние и хроническая скука, не сопровождаемые никаким порочным поступком, являются тяжкими грехами. Они являются выражением отделения человека от Бога как конечного блага, смысла и цели человеческого существования.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Каждая душа, рожденная во плоти, загрязняется нечистотами нечестия и греха. . . . В Церкви крещение дается во оставление грехов, а по церковному обычаю крещение дается и младенцам. Если бы в младенцах не было ничего, что требовало бы отпущения грехов, и ничего, относящегося к прощению, благодать крещения казалась бы излишней.
Грех гордыни — это грех грехов; в который включены все последующие грехи, как в их зародыше; они всего лишь развертывание этого.
Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.
Не теряйте самообладания с теми, кто грешит. Не имейте страсти замечать каждый грех в ближнем и осуждать его, как это обычно делаем мы. Каждый даст ответ за себя перед Богом. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи тех, кто старше тебя, с которыми ты не имеешь дела. Но исправь свои грехи, свое сердце.
Так рука об руку они прошли, самая прекрасная пара, которая когда-либо встречалась в объятиях любви - Адам, самый красивый мужчина из людей с тех пор, как он родил своих сыновей; прекраснейшая из ее дочерей Ева.
Мы спасены ни от чего, если мы не спасены от греха. Маленькие грехи — пионеры ада. Отступник начинает с того, что он глупо считает мелкими грехами. Не бывает маленьких грехов. Было время, когда все зло, существовавшее в мире, заключалось в одной греховной мысли нашего прародителя; и все нынешнее зло является многочисленным и ужасным потомством одного маленького греха.
С тех пор, как Ева начала все это, предложив Адаму яблоко, наказание женщины состояло в том, чтобы снабжать мужчину едой, а затем страдать от последствий, когда она не согласна с ним.
Христос будет хозяином сердца, и грех должен быть умерщвлен. Если ваша жизнь нечестива, тогда ваше сердце неизменно, и вы неспасенный человек. Спаситель освятит Свой народ, обновит его, даст ему ненависть ко греху и любовь к святости. Благодать, которая не делает человека лучше других, — бесполезная подделка. Христос спасает Свой народ не В их грехах, а ОТ их грехов. Без святости никто не увидит Господа.
Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.
Если наихудшим грешникам и прежде много согрешившим против Бога, когда впоследствии они уверуют, даруется прощение грехов и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более должен младенец не удержится тот, кто, недавно родившись, не сделал никакого греха, кроме того, что, рожденный от плоти по Адаму, он заразился заразой той старой смерти от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] легче приближается к получению прощения грехов: потому что прощаются ему грехи не его собственные, а чужие.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!