Цитата Карла Барта

Вера не может спорить с неверием, она может только проповедовать ему. — © Карл Барт
Вера не может спорить с неверием, она может только проповедовать ему.
В Царствие Небесное никогда никого не переспоришь, нигде не переспоришь. Единственный результат спора — доказать самому себе, что ты прав, а другой — нет. Вы не можете отстаивать истину; но тотчас же представляется Воплощенная Истина, в душе пробуждается желание, которое может удовлетворить только Бог.
Только тот достоин проповедовать, кто не может не проповедовать, кто чувствует, что горе ему, если он не проповедует Евангелие.
Вы не можете проповедовать осуждение греха, если вы не пострадали от него. Вы не можете проповедовать покаяние, если вы не практиковали его. Вы не можете проповедовать веру, если не применяли ее. Истинная проповедь артезианская; оно исходит из великих глубин души. Если Христос не сотворил в нас колодца, не будет истечения из нас.
Ангелы не могут проповедовать Евангелие, только такие существа, как Павел, вы и я, могут проповедовать Евангелие.
Неверие преступно, потому что оно есть нравственный поступок, поступок всей природы. Вера или неверие есть испытание всего духовного состояния человека, потому что оно есть все существо, чувства, воля, совесть, а также и разумение, которые в нем заинтересованы.
Если я думаю, что вселенная треугольная, а вы думаете, что она квадратная, то не может быть места для двух вселенных. Мы можем спорить вежливо, мы можем спорить гуманно, мы можем спорить с большой обоюдной пользой: но, очевидно, мы должны спорить.
Неверие есть вера.
Всякое неверие есть вера лжи.
Те, кто от плоти, не могут творить дел духа, и те, кто духовны, не могут творить дел плоти, точно так же, как вера не может творить дел неверия, а неверие — дел веры.
Быть свободным от веры и неверия — моя религия.
Вера как любовь, ее нельзя заставить. Поэтому это опасная операция, если ее пытаются ввести или связать государственными нормами; ибо, как попытка принуждения к любви порождает ненависть, так и принуждение к религиозной вере порождает глубокое неверие.
В конце концов, мы любим людей в веру. Мы не убеждаем их в вере.
Есть что-то удивительное в неверии – оно способно исполнять собственные ожидания. Неверие безопасно, потому что оно не рискует и почти всегда получает то, что ожидает. Затем, после того, как человек получит ответ за свое неверие, он может сказать: «Я же тебе говорил».
Разговоры о вере в этих животных — это не какой-то антропоморфизм. Мы просто не можем объяснить способы решения проблем и изощренность поведения, которые демонстрируют некоторые виды, не предполагая, что у них есть подлинные убеждения. Но как только эти этологи заканчивают обосновывать веру в животных, они быстро переходят к разговору и о знаниях о животных. Я утверждаю, что это не просто façon de parler.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
Вера состоит в принятии утверждений души; неверие, в отрицании их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!