Цитата Карла Барта

Там, где догматика вообще существует, она существует только при желании быть церковной догматикой, догматикой вселенской Церкви. — © Карл Барт
Там, где догматика вообще существует, она существует только при желании быть церковной догматикой, догматикой вселенской Церкви.
Догматика – это проверка церковного учения и провозглашения.
Научная догматика должна посвятить себя критике и исправлению церковного воззвания, а не только его повторному изложению.
Ангелы смеются над старым Карлом. Они смеются над ним, потому что он пытается постичь истину о Боге в книге догматики. Они смеются над тем, что объем следует за объемом, и каждый толще предыдущего. Смеясь, они говорят друг другу: «Смотрите! Вот он идет со своей тележкой, набитой томами «Догматики»!» — и смеются над людьми, которые так много пишут о Карле Барте, вместо того чтобы писать о том, о чем он пытается писать. Воистину, ангелы смеются.
Тайна — жизненная сила догматики.
В догматике наш вопрос таков: что нам думать и говорить?
Ровно посередине между экзегезой и практической теологией стоит догматика.
Церковь существует миссией, как огонь существует горением. Где нет миссии, там нет Церкви; а где нет ни Церкви, ни миссии, там нет и веры.
Правда в том, что большая часть миссионерской работы осуществляется там, где церковь уже существует. Лишь небольшой процент работает там, где церкви нет.
Церковь есть Церковь только тогда, когда она существует для других.
Церковь существует миссией, как огонь существует горением.
Церковь есть Церковь только тогда, когда она существует для других... не господствуя, а помогая и служа. Она должна рассказать людям любого призвания, что значит жить для Христа, существовать для других.
Церковь есть церковь только тогда, когда она существует для других. Для начала она должна раздать все свое имущество нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно за счет добровольных пожертвований своих прихожан или, возможно, заниматься какой-либо светской деятельностью. Церковь должна участвовать в мирских проблемах обычной человеческой жизни, не господствуя, а помогая и служа. Она должна рассказать людям любого призвания, что значит жить во Христе, существовать для других.
Церковь существует прежде всего для двух тесно связанных целей: поклоняться Богу и трудиться для Его Царства в мире... Церковь также существует для третьей цели, которая служит двум другим: ободрять друг друга, назидать друг друга. в вере, молиться вместе и друг за друга, учиться друг у друга и учить друг друга, а также подавать друг другу примеры для подражания, проблемы, которые необходимо решать, и неотложные задачи, которые необходимо выполнять. Все это является частью того, что известно как общение.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Понятие неактивного члена церкви — это оксюморон. Согласно Библии, такого члена церкви на самом деле не существует.
Церковь является своей истинной сущностью только тогда, когда она существует для человечества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!