Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля
Художник — это тот, кто имеет свой центр внутри себя. Кому этого не хватает, тот должен избрать себе особого вождя и посредника вне себя, однако не навсегда, а только на первых порах. Ибо человек не может существовать без живого центра, и если он не имеет его в себе, то может искать его только в человеке. Только человек и его центр могут стимулировать и пробуждать центр другого.
Связанные цитаты
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Ибо одно нужно: чтобы человек достиг удовлетворения собою посредством той или иной поэзии или искусства; только тогда на человека вообще можно смотреть. Кто недоволен собой, тот постоянно готов к мести, и мы, другие, будем его жертвами, хотя бы потому, что должны терпеть его безобразный вид.
Не принимая во внимание сложности человеческого завтрака, в элементарном смысле, яйцо существует только для того, чтобы производить цыпленка. Но курица существует не только для того, чтобы произвести еще одно яйцо. Он также может существовать, чтобы развлекаться, славить Бога и даже предлагать идеи французскому драматургу. Будучи сознательной жизнью, он является или может быть ценным сам по себе.
Человек познает себя лишь постольку, поскольку он познает мир, осознавая его хотя бы в себе самом, а себя только в нем. Каждый новый предмет, хорошо наблюдаемый, открывает в нас новый орган мысли.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Тот, кто не черпает силы из самого себя и не способен найти смысл своей жизни в самом себе, будет... искать карту своей ориентации где-то вне себя - в какой-нибудь идеологии, организации, обществе, и тогда, как бы активно может показаться, что он просто ждет, зависит. Он ждет, что будут делать другие или какие роли ему отведут, и он зависит от них, и если они ничего не делают или что-то портят, он поддается разочарованию, отчаянию и, в конечном счете, смирению.
Так что Бог дергает паломника за рукав, говоря ему, чтобы он помнил, что он всего лишь человек. Он должен быть сам по себе, оставаться в изгнании и принадлежать самому себе. Он должен обращать внимание на свои собственные чувства и на значение того, что он делает, если он хочет быть для себя, а также для других.
Один из самых суровых суждений, стоящих перед человеком после смерти, состоит в том, что, поскольку он сам злой, он может видеть только то, что похоже на него самого, потому что он может воспроизвести в своем существе только физиономию других злых людей.
Возьмем молодого человека из Газы, живущего в самых ужасных условиях, в большинстве своем навязанных Израилем, который обвязывает себя динамитом, а затем бросается в толпу израильтян. Я никогда с этим не мирился и не соглашался, но, по крайней мере, это можно понять как отчаянное желание человека, чувствующего себя вытесненным из жизни и всего окружающего, видящего своих сограждан, других палестинцев, своих родителей, сестры и братья, страдающие, раненые или убитые. Он хочет что-то сделать, нанести ответный удар.
Если человек холоден и суров, он чувствует себя внутри себя, как в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что он не может выразить себя, и он не может видеть свет и жизнь снаружи. Что удерживает человека от развития сердечного качества? Его требовательное отношение. Он хочет заняться любовью. Он говорит: «Если ты будешь любить меня, я буду любить тебя». Как только человек измеряет и взвешивает свои милости и свои услуги и все, что он делает для того, кого он любит, он перестает знать, что такое любовь. Любовь видит любимого и больше ничего.
Если молодой человек женится, создаст семью и проведет остаток своей жизни, работая на душераздирающей работе, его ставят в пример добродетели и ответственности. Другой тип мужчины, живущий только для себя, работающий только для себя, делающий сначала одно, а потом другое просто потому, что ему это нравится и потому что он должен держать только себя, спать где и когда хочет и встречаться лицом к лицу с женщиной. она на равных, а не как одна из миллиона рабынь, отвергается обществом. Свободному, раскованному человеку нет места среди нее.
небо вечно, земля вечна. они так терпят, потому что живут не для себя. точно так же и мудрый человек ставит себя последним и тем самым находит себя первым, держит себя вовне и благодаря этому остается в центре, отказывается от себя и благодаря этому реализуется.
Художник прежде всего человек, глубоко человечный до мозга костей. Если художник не может почувствовать всего, что чувствует человечество, если художник не способен любить до тех пор, пока не забудет себя и не принесет себя в жертву, если нужно, если он не отложит свою волшебную кисть и не возглавит борьбу с угнетателем, тогда он не великий художник.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт