Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля

Только тот, кто обладает личной религией, оригинальным взглядом на бесконечность, может быть художником. — © Карл Вильгельм Фридрих Шлегель
Только тот, кто обладает личной религией, оригинальным взглядом на бесконечность, может быть художником.
Тот, кто владеет наукой и искусством, Обладает также и религией; Тому, у кого нет ни того, ни другого, Лучше иметь религию.
Настоящая ирония заключается в том, что взгляд на бесконечность как на некую запретную зону или путь к безумию — взгляд, который был очень старым, мощным и преследовавшим математику более 2000 лет, — это именно то, что опровергла собственная работа Кантора. Говорить, что бесконечность свела Кантора с ума, — это все равно, что оплакивать смерть Святого Георгия от дракона: это не только неправильно, но и оскорбительно.
Ноль силен, потому что он близнец бесконечности. Они равны и противоположны, инь и ян. Они одинаково парадоксальны и тревожны. Самые большие вопросы в науке и религии касаются небытия и вечности, пустоты и бесконечности, нуля и бесконечности. Столкновения вокруг нуля были битвами, потрясшими основы философии, науки, математики и религии. Под каждым оборотом лежал ноль — и бесконечность.
Всякое отношение человека к бесконечному есть религия, а именно человека в полном изобилии его человечества. Всякий раз, когда математик вычисляет бесконечность, это, конечно, не религия. Бесконечность, зачатая в этом изобилии, есть Божество.
Это означает, что каждый человек, независимо от пола, возраста, расы, цвета кожи, языка, религии, политических взглядов, национального или социального происхождения, обладает неотъемлемым и неприкосновенным достоинством.
Я глубоко религиозный человек, но не принадлежу ни к какой конфессии. Я следую духу Божьего закона, а не букве закона. Можно настолько привязаться к внешним символам и структуре религии, что забыть ее изначальную цель — приблизить к Богу. Мы можем получить доступ к Царству Божьему, только осознав, что оно обитает внутри нас, а также во всем человечестве. Знайте, что все мы клетки в океане бесконечности, каждая из которых способствует благополучию других.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Люди, далекие от математики, иногда спрашивают меня: «Ты знаешь математику, а? Скажи мне то, что меня всегда интересовало: сколько бесконечность делится на бесконечность?» Я могу только ответить: «Слова, которые вы только что произнесли, не имеют смысла. Это не было математическим предложением. Вы говорили о «бесконечности», как будто это число. Это не. С тем же успехом вы можете спросить: «Что такое правда, разделенная на красоту?» Я понятия не имею. Я умею только числа делить. «Бесконечность», «истина», «красота» — это не числа.
Художник должен смотреть на жизнь так, как он смотрел в детстве. Если он утратит эту способность, он не сможет выразить себя оригинальным, т. е. личным образом.
Я прихожу к выводу, что существует только личный взгляд на мир.
Существует ложно-мистический взгляд на искусство, предполагающий своего рода сверхъестественное вдохновение, одержимость универсальными силами, не связанную с вопросами власти и привилегий или отношением художника к хлебу и крови. С этой точки зрения, канал искусства может засориться и сбиться с пути только из-за того, что художник озабочен лишь временными и локальными нарушениями. Песня выше борьбы.
Тот, кто владеет искусством и наукой, имеет религию; тот, кто не обладает ими, нуждается в религии.
Оригинальный художник не может копировать. Поэтому ему достаточно копировать, чтобы быть оригинальным.
Религия может измениться только тогда, когда изменяются эмоции, которые ее наполняют; а религия личного страха остается почти на уровне дикаря.
Бесконечность Бога не таинственна, она лишь непостижима; не скрытое, а непостижимое; это ясная бесконечность, тьма чистого неисследимого моря.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!