Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля

Жизнь и сила поэзии состоит в том, что она выходит из себя, вырывает часть религии, затем уходит в себя, чтобы ассимилировать ее. То же самое и с философией.
Если верить философам, то то, что мы называем религией, есть лишь преднамеренно популяризированная или инстинктивно безыскусная философия. Поэты, кажется, рассматривают религию скорее как разновидность поэзии, которая, неправильно оценивая собственную красивую игру, воспринимает себя слишком серьезно и односторонне. Философия же признает и признает, что она может начаться и завершиться только религией. Поэзия стремится только к бесконечному и презирает мирскую пользу и культуру, которые являются истинными антитезами религии. Так что вечный мир между художниками не за горами.
Помимо мыслей, нет независимой сущности, называемой миром. В глубоком сне нет ни мыслей, ни мира. В состояниях бодрствования и сна есть мысли, но есть и мир. Как паук выпускает из себя нить (паутины) и снова втягивает ее в себя, так и ум проецирует мир из себя и снова разрешает его в себя.
Истинное совершенство кажется несовершенным, но оно совершенно само по себе. Истинная полнота кажется пустой, но она полностью присутствует. Истинная прямолинейность кажется кривой. Истинная мудрость кажется глупостью. Настоящее искусство кажется безыскусным. Мастер позволяет вещам происходить. Она формирует события по мере их наступления. Она отходит в сторону и позволяет Дао говорить само за себя.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Это была бы бесконечная битва, если бы все зависело от эго, потому что оно не разрушает и не разрушается само по себе Оно подобно волне, которое оно создает, оно устремляется вперед, никуда не приходя, на самом деле оно разбивается, отступает и снова составляется, тянет. сама вместе с гордостью возвышается с гордостью устремляется вперед к мнимым завоеваниям разбивается в досаде отступает с угрызениями совести и раскаянием берет себя в руки с новой решимостью
И поэтому верно в этом смысле, что существует по существу только одна религия, религия живого Бога. Ибо жить в сознательном осознании того факта, что Бог живет в нас, есть действительно жизнь нашей жизни и что в нас самих мы не имеем самостоятельной жизни, а потому и силы, есть единственный великий факт всякой истинной религии, даже поскольку это один великий факт человеческой жизни. Следовательно, религия в чистом виде и жизнь в ее самом истинном смысле суть и необходимо одно и то же.
Само искусство во всех его методах есть дитя религии. Самые высокие и лучшие произведения в архитектуре, скульптуре и живописи, поэзии и музыке родились из религии Природы.
Живопись дает сам предмет; поэзия, что она подразумевает. Живопись воплощает то, что содержит в себе вещь; поэзия предполагает то, что существует вне ее, каким-либо образом с ней связанной.
Вы видели, что вселенная в основе своей является волшебной иллюзией и сказочной игрой, и что нет отдельного «вы», чтобы что-то извлечь из нее, как если бы жизнь была банком, который нужно ограбить. Единственный настоящий «ты» — это тот, кто приходит и уходит, вечно проявляется и исчезает в каждом сознательном существе и как оно. Ибо «вы» — это вселенная, смотрящая на себя с миллиардов точек зрения, точек, которые приходят и уходят, так что видение всегда новое.
Религии, вероучения и формы являются лишь характерными внешними признаками духовного импульса, а сама религия есть интенсивное действие, посредством которого она пытается найти свою внутреннюю силу. Его экспансивное движение проявляется в мысли, которую он бросает в жизнь, в идеалах, открывающих новые горизонты, которые интеллект принимает, а жизнь старается усвоить.
Шелли — это сама истина и сама честь, несмотря на его нестандартные представления о религии.
Если бы поэзия обращалась к тем же нуждам и стремлениям, к тем же надеждам и страхам, к которым обращается Библия, она могла бы соперничать с ней по распространению.
Заход великой надежды подобен закату солнца. Яркость нашей жизни ушла. Вокруг нас падают вечерние тени, и мир кажется лишь тусклым отражением, а сам — более широкой тенью. Мы с нетерпением ждем приближающейся одинокой ночи. Душа уходит в себя. Тогда восходят звезды, и ночь становится святой.
Религия должна быть воплощением жизни; а жизнь есть действие, рост, развитие, начавшееся сейчас и закончившееся никогда. И жизнь, ставшая правдой, не может себя ограничивать — она должна протянуться и обвиться вокруг каждого пульсирующего интереса, находящегося в пределах досягаемости ее возвышающих усиков.
Я проработал "вещь" - трюк, сюрприз или ключевой факт. Затем я просто начинаю с чего-то и позволяю истории развиваться самой собой.
Я проработал «вещь» — трюк, сюрприз или ключевой факт. Затем я просто начинаю с чего-то и позволяю истории развиваться самой собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!