Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля

На месте судьбы в современной трагедии порой выступает бог-отец, а еще чаще сам дьявол. Почему это не побудило ни одного ученого разработать теорию дьявольского жанра?
Как Бог одинаково освещает всех людей светом солнечным, так и желающие подражать Богу пусть воссияют равным лучом любви на всех людей. Ибо везде, где исчезает любовь, на ее месте тотчас же появляется ненависть. А если Бог есть любовь, то ненависть есть дьявол. Поэтому, как имеющий в себе любовь имеет в себе Бога, так и имеющий в себе ненависть питает в себе дьявола.
В том, что Дьявол есть, не сомневается никто, кроме тех, кто находится под влиянием Дьявола. Ибо любой, кто отрицает существование Дьявола, должен исходить из невежества или богохульства хуже, чем дьявольское.
Вы ослеплены и служите Богу евреев, который есть не Бог любви, а Бог ненависти. Почему бы вам не послушать Самого Христа, сказавшего иудеям: «Вы от отца вашего диавола!»
Плачьте о своем горе Богу. Вой до небес. Разорви рубашку. Твои волосы. Твоя плоть. Выколоть глаза. Вырежьте свое сердце. И что ты получишь от Него? Только тишина. Безразличие. Но стоит только постоять, глядя на афиши, вздыхая, что твоего имени нет в них, и сам черт появляется у твоего локтя, полный сочувствия и предложений. И вот почему я это сделал... Потому что Бог любит нас, а дьявол интересуется.
Воспевание Харе Кришна — это тип медитации, который можно практиковать, даже если ум находится в турбулентности. Вы даже можете делать это и другие вещи одновременно. Вот что так приятно. В моей жизни было много раз, когда мантра приводила меня в порядок. Это держит меня в гармонии с реальностью, и чем больше вы сидите на одном месте и воспеваете, чем больше благовоний вы предлагаете Кришне в одной комнате, чем больше вы очищаете вибрации, тем больше вы можете достичь того, что пытаетесь сделать. , который просто пытается вспоминать Бога, Бога, Бога, Бога, Бога, как можно чаще.
Нет никаких причин, по которым американский ученый не может самостоятельно развить адекватное понимание другой культуры. И я не нахожу оснований предполагать, что рождение в культуре автоматически дает понимание.
Когда мне было двенадцать лет, я придумал странную троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Дьявола. Мой вывод состоял в том, что Бог, созерцая себя, создал второе лицо божества; но что, чтобы иметь возможность созерцать самого себя, он должен был созерцать и, таким образом, создавать свою противоположность. С этого я начал заниматься философией.
Меня сотни раз в жизни спрашивали, почему Бог допускает трагедии и страдания. Должен признаться, что я действительно не знаю ответа полностью, даже к собственному удовлетворению. Я должен принять верой, что Бог суверенен, и Он есть Бог любви, милосердия и сострадания среди страданий.
Однако наиболее важным является третий путь к смыслу жизни: даже беспомощная жертва безнадежной ситуации, столкнувшаяся с судьбой, которую он не может изменить, может подняться над собой, может вырасти за пределы самого себя и тем самым изменить себя. Он может превратить личную трагедию в триумф.
Бог ненавидит полудьявола в десять раз больше, чем архидьявола!
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
Разница между Богом и дьяволом ни в чем, кроме бескорыстия и эгоизма. Дьявол знает столько же, сколько Бог, так же силен, как Бог; только в нем нет святости, делающей его дьяволом. Примените ту же идею к современному миру: избыток знаний и власти без святости делает людей дьяволами.
Креационисты отвергают теорию эволюции Дарвина на том основании, что это «всего лишь теория». Это верная критика: эволюция действительно является просто «теорией», хотя она и заслуживает в десять миллиардов раз больше доверия, чем теория креационизма, хотя, по правде говоря, теория креационизма — это больше, чем просто теория. Это тоже сказочная история. А дети любят сказки, и, вероятно, поэтому так много креационистов хотят, чтобы их причудливая тарабарщина преподавалась в школах.
Мне кажется невероятным, что, поскольку в испорченности человеческой природы присутствует такой дьявольский дух, как преследование за разногласие в религиозных догматах, то никогда не было никакой инквизиции, никакого аутодафе, никакого крестового похода среди язычники.
Как в естественной жизни ребенок должен иметь отца и мать, так и в сверхъестественной благодатной жизни истинное дитя Церкви должно иметь Бога своим Отцом и Марию своей матерью. Если он гордится тем, что его Отцом является Бог, но не проявляет к Марии нежной привязанности истинного ребенка, он самозванец, а его отец — дьявол.
Поэзия не является жанром, гармонирующим с современным миром; его сокровенная природа враждебна или безразлична к догмам современности, прогрессу и культу будущего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!