Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля

Нет самопознания, кроме исторического. Никто не знает, что он собой представляет, кто не знает своих ближних, особенно самого выдающегося в обществе, учителя мастера, гения века.
Я не мастер. Я ученик-мастер, что означает, что у меня есть знания мастера и опыт мастера, но я все еще учусь. Итак, я студент-мастер. Я не верю в слово «мастер». Я считаю хозяина таковым, когда закрывают гроб.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Нет никакого самопознания, кроме исторического самопознания. Никто не знает, кто он такой, если он не знает, кто его современники.
Разница между новичком и мастером просто в том, что новичок еще не научился делать что-то таким образом, чтобы он мог позволить себе совершать небольшие ошибки. Мастер знает, что последовательность его действий всегда позволит ему скрыть свои ошибки в дальнейшем. Именно это простое, но необходимое знание придает работе мастера-плотника удивительную, плавную, непринужденную и почти беззаботную простоту.
Слуга, действительно изучающий своего Мастера, постепенно становится таким же, как его Мастер; постепенно узнаёт, что он сам, в конце концов, делает всю работу и обладает всей властью.
Мастер благословляет бедствие, ибо мастер знает, что из семян бедствия (и всякого опыта) происходит рост личности.
Боль его хозяина была его болью. И ему было больнее от того, что болен его хозяин, чем от того, что он сам болен. Когда дом начинал гореть, такой негр боролся за то, чтобы потушить дом хозяина, сильнее, чем сам хозяин. Но потом у вас появился еще один негр в поле. Дома негры были в меньшинстве. Массы — полевые негры были массами. Они были в большинстве. Когда мастер заболел, они молились, чтобы он умер. Если бы его дом загорелся, они бы молились, чтобы пришел ветер и раздул бриз.
Настоящий мастер — это только присутствие. Он не собирается быть мастером. Его присутствие — это его учение. Его любовь — это его послание. Каждый жест его руки указывает на луну. И все это не делается, это происходит. Мастер не деятель. Он узнал величайший секрет жизни: отпускание. Мастер утопил свое эго и идею отделения от самого существования.
Мастер одного ремесла может содержать семью. Мастер семи ремесел не может содержать себя. Ветер никогда не бывает для моряка, который не знает, в какой порт он направляется.
Ученик пришел к прославленному Мастеру Доброго Имени с вопросом. «Рабби, как нам отличить настоящего мастера от подделки?» И сказал мастер доброго имени: «Когда встретишь человека, выдающего себя за мастера, задай ему вопрос: умеет ли он очищать твои мысли. Если он говорит, что знает, то он фейк.
Разговор не о гениальности сбит с толку. Гений — хозяин человека. Гений делает то, что должен, а Талант делает то, что может.
Никто так не страдает, как он [гений] с людьми, а, значит, и за людей, с которыми он живет. Ибо в известном смысле человек познает, конечно, только «посредством страдания». Если сострадание само по себе не является ясным, абстрактно мыслимым или зримо символическим знанием, оно, во всяком случае, является сильнейшим импульсом к приобретению знания. Только через страдание гений понимает людей. А гений страдает больше всего, потому что он страдает вместе со всеми и во всем; но больше всего он страдает из-за своего понимания. . . .
К чему нам слышать, что о человеке говорят, что он сбросил ярмо, что он не верит, что есть Бог, который наблюдает за его действиями, что он считает себя единственным хозяином своего поведения и что он не намерен отчитываться об этом никому, кроме самого себя?
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Больше всего и прежде всего [Джордж] Вашингтон был хозяином самого себя. Если в его характере есть одно качество больше, чем другое, которое может осуществлять полезный контроль над людьми настоящего времени, то это полное пренебрежение к себе, когда он занимает самые высокие посты ради влияния и примера.
Можно ли представить себе что-либо столь нелепое, чтобы это жалкое и жалкое создание, которое не столько хозяино себе, сколько подвержено вреду всего сущего, называло себя господином и императором мира, о котором он не в силах знать? наименьшую часть, тем более командовать всем?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!