Цитата Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля

Религия может проявляться во всех формах чувства: здесь дикий гнев, там сладчайшая боль; здесь всепожирающая ненависть, там детская улыбка безмятежного смирения. — © Карл Вильгельм Фридрих Шлегель
Религия может проявляться во всех формах чувства: здесь дикий гнев, там сладчайшая боль; здесь всепожирающая ненависть, там детская улыбка безмятежного смирения.
Главное, что я усвоил с художественной точки зрения, это то, что если я испытываю боль и чувствую зарождающийся гнев — если я абсолютно уверен, что мне нужно написать об этом песню, мне нужно либо преобразовать этот гнев в что-то позитивное, или мне просто нужно выбросить эту песню. Потому что, в конце концов, я захочу превзойти эту боль и этот гнев.
Гнев всегда касается отдельных лиц, ... тогда как ненависть направлена ​​также и против классов: мы все ненавидим любого вора и любого доносчика. Более того, гнев можно вылечить временем; но ненависть не может. Одно стремится причинить боль своему объекту, другое — причинить ему вред; разгневанный человек хочет, чтобы его жертва чувствовала; ненавистнику все равно, чувствуют они или нет.
Как розовое дерево состоит из самых сладких цветов и самых острых шипов, как небеса иногда затянуты тучами — то бурными, то безмятежными, — так и жизнь человека перемешана с надеждами и страхами, с радостями и печалями, с удовольствием и болью.
Боль в настоящем переживается как рана. Боль в прошлом вспоминается как гнев. Боль в будущем воспринимается как тревога. Невыраженный гнев, перенаправленный на себя и удерживаемый внутри, называется виной. Истощение энергии, возникающее при перенаправлении гнева внутрь, порождает депрессию.
Религия связана с самыми глубокими чувствами людей. Любовь, которая возникает из этого варочного котла, самая сладкая и самая сильная, но ненависть самая горячая, а гнев самый сильный.
Гнев может поужинать с тобой час, но не успокоиться на ночь; продолжение гнева есть ненависть, продолжение ненависти превращается в злобу.
В мире очень мало неприязни к американцам, что показывают неоднократные опросы, и неудовлетворенность — то есть ненависть и злость — у них возникает из-за принятия американских ценностей, а не их неприятия, и признания того, что они отвергнуты правительством США и американскими элитами, что действительно вызывает ненависть и гнев.
Тот, кто живет по руководству разума, стремится по возможности отплатить любовью или великодушием за ненависть, гнев или презрение других к себе. ... ненависть усиливается ответной ненавистью и, с другой стороны, может быть погашена любовью, так что ненависть переходит в любовь.
Снова поднимаясь к возвышенности, я благоговейно останавливаюсь, когда тишина и тишина сумерек окутывают лес. Это самый сладкий, самый спелый час дня. И когда из глубокого одиночества подо мной доносится вечерний гимн отшельника, я испытываю то безмятежное возвышение чувства, для которого музыка, литература и религия являются лишь слабыми прообразами и символами.
Чтобы уменьшить страдание от боли, нам нужно провести принципиальное различие между болью от боли и болью, которую мы создаем своими мыслями о боли. Страх, гнев, чувство вины, одиночество и беспомощность — все это психические и эмоциональные реакции, которые могут усилить боль.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Я думаю, что религия всегда пыталась направить ненависть на геев. Религия пропагандирует ненависть и злобу против геев. Но я знаю так много христиан, которые являются геями и любят свою религию...
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
Настоящие нарушители спокойствия — это гнев, ревность, нетерпение и ненависть. С ними проблемы не решить. Хотя мы можем иметь временный успех, в конечном итоге наша ненависть или гнев создадут новые трудности. Гнев приводит к быстрым решениям. Тем не менее, когда мы сталкиваемся с проблемами с сочувствием, искренностью и хорошей мотивацией, наши решения могут занять больше времени, но в конечном итоге они будут лучше.
Он сказал, что паршивые овцы выражают чужой гнев и боль. Дело не в том, что у них есть весь гнев и боль — просто они единственные, кто выпускает их наружу. Тогда другие люди не должны.
И что вы делаете, так это вы идете туда, где ваш гнев, если вы пишете гнев, вы идете туда, где ваша ненависть, если вы пишете ненависть. Ваша радость, если вы пишете радость. Вы найдете источник энергии, которая вызывает ненависть, гнев, радость и т. д., и т. д., и т. д. Вот что вам нужно найти. Это то, что вы делаете как актер, и это то, что вы делаете как писатель. И вы приводите людей на страницу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!