Цитата Карла Г. Мазера

Призывая своих учеников: будьте верны моральным принципам вашей религии. — © Карл Г. Мезер
Призывая своих учеников: будьте верны моральным принципам вашей религии.
Если, придерживаясь моральных принципов, которым вы следовали всю свою жизнь, вы ставите под угрозу свое счастье и счастье других, отбросьте свои принципы. Принципы ради принципов — это не мудрость; это упрямство. Принципы должны быть изменчивы, потому что жизнь изменчива.
Чтобы быть полностью функционирующим моральным агентом, нельзя пассивно принимать моральные принципы, переданные по указу. Моральные принципы требуют морального обоснования.
Нравственные принципы и заповеди, содержащиеся в Писании, должны составлять основу всех наших гражданских конституций и законов. . . Религия, которая ввела гражданскую свободу, есть религия Христа и его апостолов. . . Это подлинное христианство, и ему мы обязаны нашими свободными конституциями правительства.
Иногда мы создаем собственные принципы, а иногда принимаем чужие принципы или комплексные принципы, такие как религия и правовые системы. Хотя не обязательно плохо использовать чужие принципы — трудно придумать свои собственные, и часто много мудрости вложено в уже созданные — принятие заранее подготовленных принципов без долгих размышлений подвергает вас риску непоследовательности. со своими истинными ценностями.
Для того, кто чувствует себя вынужденным, как и я, признать существование Главного Архитектора, важно изучить его работу на предмет того света, который она проливает на него самого и на его программу для его детей. Для меня не было серьезных трудностей в примирении принципов истинной науки с принципами истинной религии.
«Учителя»… относятся к ученикам не насильно и не инструментально, а как к совместным искателям истины и взаимной реализации. Они помогают учащимся определить моральные ценности, не навязывая им свою собственную мораль, а создавая ситуации, которые ставят трудный моральный выбор, а затем поощряя конфликты и дебаты. Они стремятся помочь учащимся подняться на более высокие уровни моральных рассуждений и, следовательно, на более высокие уровни принципиальных суждений.
Если вы верите, вы верите; если ты верен, ты верен. Мне все равно, какая у вас религия. То же самое, если вы агностик. Это тоже следует принять.
Тот, кто так же верен своим принципам, как и самому себе, является истинным сторонником.
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
У меня нет религии, — говорит Борно, — но я уважаю религию других. Религия священна. Почему эта привилегия, этот иммунитет?... Верующий творит Бога по своему образу; если он безобразен, его Бог будет морально безобразен. Почему моральное уродство должно быть уважаемым?
Нет ничего настолько плохого или настолько хорошего, что вы не найдете англичан, делающих это; но вы никогда не найдете англичанина неправым. Он все делает по принципу. Он борется с вами на патриотических принципах; он грабит вас на деловых принципах; он порабощает вас на имперских принципах; он запугивает вас по мужественным принципам; он поддерживает своего короля на верных принципах и отрубает ему голову на республиканских принципах.
Мы склонны смешивать свободу и демократию, которые мы считаем моральными принципами, с тем, как они практикуются в Америке, с капитализмом, федерализмом и двухпартийной системой, которые не являются моральными принципами, а просто предпочтительными и общепринятыми практиками. американского народа.
Это мир не ангелов, а ангелов, где люди говорят о моральных принципах, но действуют по принципам силы; мир, в котором мы всегда нравственны, а наши враги всегда аморальны.
Итак, сегодня, если государство не может больше апеллировать к старым нравственным принципам, принадлежащим христианской традиции, оно будет вынуждено создать новую официальную веру и новые нравственные принципы, обязательные для исполнения его гражданами.
Хотя религия может быть полезна для разработки прочной моральной основы и ее укрепления, мы можем довольно легко развить моральную интуицию, не полагаясь на религию.
Опасные последствия последуют, когда политики и правители забудут моральные принципы. Верим ли мы в Бога или в карму, этика является основой каждой религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!