Цитата Карла Либкнехта

В капиталистической истории вторжение и классовая борьба не являются противоположностями, как уверяет нас официальная легенда, но одно является средством и выражением другого. — © Карл Либкнехт
В капиталистической истории вторжение и классовая борьба не являются противоположностями, как уверяет нас официальная легенда, но одно является средством и выражением другого.
Подобно тому, как вторжение является верным и проверенным оружием в руках капитала против классовой борьбы, так и, с другой стороны, бесстрашное ведение классовой борьбы всегда оказывалось наиболее эффективным средством предотвращения иностранного вторжения.
История и задача будущего означают уже не борьбу класса против класса или конфликт между одним церковным догматом и другим, а урегулирование между кровью и кровью, расой и расой, Народом и Народом. А это значит: борьба духовных ценностей друг против друга.
Республиканская и Демократическая партии, или, точнее, Республиканско-демократическая партия, представляют класс капиталистов в классовой борьбе. Они являются политическими крыльями капиталистической системы, и возникающие между ними разногласия относятся к трофеям, а не к принципам.
Настоящее вторжение в Южный Вьетнам, направленное в основном против сельского общества, началось непосредственно в 1962 году после многих лет работы через наемников и клиентские группы. И этого факта просто не существует в официальной американской истории. В американской истории нет такого события, как нападение на Южный Вьетнам. Этого больше нет. Конечно, это часть реальной истории. Но это не часть официальной истории.
В то, что все противоположности, такие как масса и энергия, субъект и объект, жизнь и смерть, настолько похожи друг на друга, что совершенно неразделимы, большинству из нас до сих пор трудно поверить. Но это только потому, что мы принимаем за реальную границу между противоположностями. Напомним, сами границы создают кажущееся существование отдельных противоположностей. Проще говоря, сказать, что «высшая реальность есть единство противоположностей», на самом деле значит сказать, что в высшей реальности нет границ. В любом месте.
Говорят, что история народов, имеющих историю, есть история классовой борьбы. Не менее правдоподобно можно сказать, что история народов без истории есть история их борьбы против государства.
Дарвинизм находится под официальной защитой во всем мире. Никакая другая идеология в истории, никакая другая идея никогда не находилась под такой строгой официальной защитой. Любое заявление с критикой дарвинизма вызывает официальную реакцию.
Я был воспитан тори из рабочего класса. Я считаю, чтобы быть настоящим социалистом, нужно сначала стать капиталистом. В душе я социалист; по-моему, я капиталист.
Когда я учился в средней школе, учительница иностранной истории открыла театральный класс. Так что я промочил ноги там и в старшей школе, поэтому я был очень очарован игрой как средством самовыражения.
Подвизаться в молитве значит бороться с теми препятствиями, которые удержали бы или даже совсем помешали бы нам продолжать настойчивую молитву. Это значит быть настолько бдительными во все времена, чтобы мы могли заметить, когда мы становимся ленивыми в молитве, и чтобы мы обращались к Духу молитвы, чтобы исправить это. И в этой борьбе решающим фактором является Дух молитвы.
Западный мир на самом деле не придает должного значения в истории советскому вторжению и последующей войне в Афганистане. Для нас это была интермедия холодной войны. Для исламского мира это было ничем не спровоцированное вторжение неверных в мусульманскую страну, мало чем отличавшуюся от Ирака.
Вы строите движения и поддерживаете людей в борьбе, когда это кажется продуктивным. Антикапиталистами обычно были люди в движениях, которые объявляли любую прибыль уловкой класса капиталистов, чтобы подкупить нас. Эта линия не очень вдохновляет, и она не проявляет никакой чувствительности к тому, как социальные движения на самом деле преуспевают.
Да, друзья, правительства в капиталистическом обществе есть не что иное, как комитеты богачей для управления делами класса капиталистов.
Почему мы повсеместно восхищаемся и уважаем Ганди, Манделу, Мать Терезу, Линкольна или любого другого лидера или легенду из пантеона истории? Это потому, что они руководствовались принципами честности. Они стояли за что-то. Они не порвали с ценностями, в которые верили, только потому, что столкнулись с борьбой.
Люди, которые пишут официальную историю для армии, считают, что должно пройти целое поколение, прежде чем вы сможете взяться за официальную историю. Полезно держать дистанцию. Исходники становятся доступными. Страсти прохладные. Это дает возможность сделать некоторые реальные оценки и суждения о личностях и характерах.
Африканизация колониальной и капиталистической власти уничтожила бы смысл нашей борьбы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!