Цитата Карла Линнея

Номенклатура, другая основа ботаники, должна дать имена, как только будет сделана классификация ... Если имена неизвестны, знание о вещах также погибает ... Для одного рода - одно имя.
Екклесиаст называет тебя Всемогущим, Маккавеи называют тебя Творцом, Послание к Ефесянам называет тебя Свободой, Варух называет тебя Безмерностью, Псалмы называют тебя Мудростью и Истиной, Иоанн называет тебя Светом, Книга Царств называет тебя Господом, Исход называет тебя Провидением. , Левит Святость, Ездра Правосудие, творение называет тебя Богом, человек называет тебя Отцом; но Соломон называет тебя Состраданием, что является самым прекрасным из всех твоих имен.
Я по натуре не хранитель списков, но я веду списки имен и добавляю по крайней мере одно или два каждый божий день без исключения. Имена, фамилии, отчества, сочетания. За эти годы я собрал больше, чем смогу использовать за одну жизнь, но, тем не менее, продолжаю список. Я говорю своим ученикам, что это привычка, акт внимания, который будет держать их вовлеченными, заставлять их думать о персонажах и историях и о том, как это совпадение может быть достигнуто.
Я люблю использовать уникальные имена, поэтому я захожу на сайт детских имен в Интернете и использую уникальные имена. Иногда мои имена имеют такие значения, как «сильный», «огонь» и «Феникс», что означает «темно-красный» и является греческим. Забавно думать о значении имени и сопоставлять его с именем. Даже Фрэнсис означает Победу.
Первый шаг к мудрости — это познание самих вещей; это понятие состоит в том, чтобы иметь истинное представление об объектах; объекты различаются и познаются путем их методической классификации и присвоения им соответствующих имен. Поэтому классификация и наименование будут основой нашей науки.
Без имени любой цветок все равно остается для вас более или менее незнакомым. Название выдает его семью, его отношение к другим цветам и дает разуму что-то осязаемое. Людям, не имевшим специальной подготовки, очень трудно выучить названия цветов из ботаники.
Имена тяжелые. У меня есть библиотека книг «Как назвать вашего ребенка», и я всегда набираю новые книги и книги с именами для детей из других стран. Мне нравятся красиво звучащие имена.
Как только были созданы правила, были даны имена. Имен уже много. Нужно знать, когда этого достаточно.
Простая деревянная зубочистка, можно возразить, относится к числу самых простых изделий промышленного производства. Он состоит из одной детали, изготовленной из одного материала, предназначенной для одной цели, от которой и получил свое простое название. Это также одна из самых удобных и готовых вещей. Его можно использовать прямо из коробки — не нужно читать инструкции, не нужно собирать детали, не требуется заливка или загрузка, а также не требуется техническое обслуживание. Когда он выполнил свое предназначение, его просто выбрасывают.
Человек дает имя; благодаря этому мы узнаем, что через него говорит чистый язык. Вся природа, поскольку она сообщает себя, сообщается в языке и, наконец, в человеке. Следовательно, он — владыка природы и может давать имена вещам. Только через языковое бытие вещей он может выйти за пределы самого себя и познать их — во имя. Творение Божие завершается, когда вещи получают свои имена от человека, от которого говорит только язык имен.
Я думаю, все эти вещи, всегда всплывают имена - имя Ньюта Гингрича там. Иногда вы просто хотите осчастливить лоялистов, разместив эти имена.
У вас могут быть такие имена, как Ненависть; у вас могут быть имена, которые означают что-то вроде Страдания или Бедности. Так что имена — это не просто имена: имена имеют реальное значение, и они, как правило, рассказывают миру об обстоятельствах ваших родителей в то время, когда вы родились.
Я не думаю, что для людей должно быть социально приемлемым говорить, что они «плохо обращаются с именами». Никто не плох с именами. Это не настоящая вещь. Незнание имен людей — это не неврологическое заболевание; это выбор. Вы решили не делать изучение имен людей приоритетом. Это все равно, что сказать: «Эй, предупреждение обо мне: я груб.
Человек может пытаться назвать любовь, осыпая ее всеми именами, какие только есть в его распоряжении, и все же он будет вовлекаться в бесконечные самообманы. Если у него есть крупица мудрости, он сложит оружие и назовет неизвестное еще более неизвестным — ignotum per ignotius, то есть именем Бога.
И у Земли не было имени. Боги знают себя и не нуждаются в именах. Это человек дает имена всем вещам, даже богам.
Все это имена, данные мне другими людьми, но не имена, которые я бы дал себе. Мое имя не мое, это их. Это серия костюмов, надетых на мою жизнь другими людьми.
Имена и атрибуты должны быть приспособлены к сущности вещей, а не сущность к именам, ибо сначала вещи, а потом имена.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!