Цитата Карла Маркса

Первая предпосылка всей человеческой истории — это, конечно, существование живых человеческих индивидуумов. Таким образом, первым фактом, который необходимо установить, является физическая организация этих индивидуумов и их последующая связь с остальной природой.
Избирательное просеивание времени оставляет историку лишь несколько узнаваемых личностей. Таким образом, историк, который находит человека более интересным, чем то, что человек сделал, неизбежно должен придать сравнительно немногим индивидам, которых он может идентифицировать, слишком большое значение по отношению к их времени. Тем не менее, я предпочитаю эту завышенную оценку противоположному методу, который рассматривает события так, как если бы они были массивными безымянными волнами нечеловеческого моря, или превращает в серую пыль статистики сохранившиеся свидетельства человеческой жизни, которые могут ошибаться.
Доверие к творчеству и созиданию людей, которым предоставляется больше свободы, не означает чрезмерно оптимистичной веры в возможность совершенствования человеческой природы. Это, скорее, вера в то, что неизбежные ошибки и грехи человеческого существования гораздо лучше преодолеваются людьми, работающими вместе в атмосфере доверия, свободы и взаимного уважения, чем теми, кто работает в условиях множества правил, предписаний и ограничений, наложенных на людей. их другой группой несовершенных индивидуумов.
Тот факт, что универсальная юрисдикция существует в отношении серьезных международных преступлений, действительно отражает два важных аспекта глобальной реальности: во-первых, такие лица будут привлечены к ответственности, если международное право будет применяться без учета геополитики, и, во-вторых, что существует достаточно двусмысленности в отношении досягаемость UJ в том, что он сдерживает таких людей и создает впечатление фактической преступности.
«Мир Дикого Запада» — это исследование человеческой натуры: лучших сторон человеческой натуры… но также и насилие, сексуальное насилие, к сожалению, было фактом человеческой истории с самого начала человеческой истории.
Для меня первым фактом человеческого существования является человеческое тело. Но если вы принимаете реальность человеческого тела, вы принимаете смертность, а это очень трудно сделать, потому что самосознательный ум не может вообразить несуществование. Это невозможно сделать.
Я не думаю, что можно точно измерить историческую эффективность стихотворения; но известно, конечно, что книги влияют на людей; и личности, хотя и являются частью крупных экономических и социальных процессов, но влияют на историю. Ведь всякая масса состоит из миллионов индивидуумов.
Расстройство дефицита природы описывает издержки отчуждения человека от природы, среди которых: снижение использования органов чувств, трудности с концентрацией внимания и более высокий уровень физических и эмоциональных заболеваний. Расстройство может быть обнаружено у отдельных лиц, семей и сообществ.
Независимо от того, из какой части мира мы родом, мы все в основном одни и те же люди. Мы все ищем счастья и пытаемся избежать страданий. У нас одни и те же основные человеческие потребности и заботы. Все мы, люди, хотим свободы и права определять свою судьбу как личностей и народов. Такова человеческая природа.
Сообщество масс человеческих существ создало порядок жизни в регулируемых каналах, который связывает индивидуумов в технически функционирующую организацию, а не внутренне из историчности их душ.
Ибо как только детородная способность подавляется и количество рождений уменьшается, естественная борьба за существование, позволяющая выживать только здоровым и сильным особям, сменяется чистой манией «спасать» слабых и даже больных существ любой ценой. И таким образом посеяны семена для человеческого потомства, которое будет становиться все более и более несчастным от поколения к поколению, пока пренебрегают волей Природы.
Раньше я утешал себя верой, что только некоторые люди и их особые представления портят нам жизнь. Но сколько индивидуумов должно пройти, прежде чем предубеждены будут не индивидуумы, а само общество?
Как люди выражают свою жизнь, таковы они и есть. Таким образом, то, чем они являются, совпадает с их производством, как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят. Таким образом, природа индивидов зависит от материальных условий, определяющих их производство.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Субъект, который говорит, находится по отношению к другому. Эта привилегия другого перестает быть непостижимой, как только мы признаем, что первый факт существования есть не бытие в себе и не бытие для себя, а бытие для другого, другими словами, что человеческое существование есть творение. Предлагая слово, выдвигающий себя субъект открывает себя и в некотором смысле молится.
Когда индивидуумы утверждаются во всеобщем сознании, они спонтанно проживают научную реальность единства жизни в соответствии со всеми законами природы. Один только этот опыт преобразует нашу коллективную реальность — нашу человеческую цивилизацию в единство, мир и гармонию.
Таким образом, прежде всего в Своем лице Он освятил, восстановил и благословил человеческую природу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!