Цитата Карла Маркса

Современное буржуазное общество с его отношениями производства, обмена и собственности, общество, вызвавшее такие гигантские средства производства и обмена, похоже на колдуна, который уже не в состоянии управлять силами нижнего мира, которых он призвал своими заклинаниями.
Буржуазия не может существовать без постоянного переворота орудий производства, а тем самым и производственных отношений, а вместе с ними и всех отношений общества.
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Разговоры о демократии малосодержательны, когда крупный бизнес управляет жизнью страны, контролируя средства производства, обмена, прессу и другие средства рекламы, пропаганды и коммуникации.
Вне фирмы движение цен направляет производство, которое координируется посредством ряда обменных операций на рынке. Внутри фирмы эти рыночные операции устраняются, а сложная рыночная структура с обменными операциями заменяется предпринимателем-координатором, который руководит производством.
Мы не идем дальше того, что Маркс называл меновой стоимостью актуального предмета, — мы не думаем об отношениях, которые этот предмет воплощает, — и были важны для производства этого предмета, будь то наша пища, наша одежда или наше «я». -блокноты или все материалы, которые мы используем для получения образования в подобном учебном заведении. Было бы поистине революционно выработать привычку воображать человеческие отношения и нечеловеческие отношения за всеми объектами, составляющими нашу среду.
Коммунизм — это то, что исходит от классиков марксизма, которые говорили о современном обществе, к которому мы должны стремиться. Ту, которая действительно справедлива, где в приоритете не отношения денежного обмена, а где могут быть удовлетворены потребности людей.
Нам не нужно разбираться в экономике, чтобы ощутить преимущества свободы обмена и производства. Но нам вполне может понадобиться понимание экономики, чтобы поддерживать и поддерживать институциональную структуру, позволяющую нам реализовать преимущества, вытекающие из свободы обмена и производства.
Частная собственность на орудия производства является институциональным средством как для рассредоточения власти, так и для обеспечения эффективной организации производства. Единственная простая система собственности — это рабовладельческое общество с одним рабовладельцем, что, что немаловажно, является предельным случаем деспотизма и монополии. Отход от такой системы является справедливой мерой человеческого прогресса.
В первобытном обществе человек производил непосредственно для удовлетворения своих потребностей, но с развитием общества произошла дифференциация функций; возникли обмен и меновая торговля, возникли различные ремесла, а вместе с необходимостью торговых сношений были изобретены деньги.
Благо, что рынок не спрашивает о рождении, оплачивается в обществе обмена тем, что возможности, предоставляемые рождением, приспособлены для производства товаров, которые можно купить на рынке.
Слова социализм и коммунизм имеют одно и то же значение. Они указывают на состояние общества, при котором богатство общества: земля и средства производства, распределения и транспорта находятся в общем владении, причем производство осуществляется для использования, а не для получения прибыли.
Экономика, ориентированная на производство для рыночного обмена, обеспечивает оптимальные условия для долгосрочного и постоянно расширяющегося производственного потенциала, основанного на современных технологиях.
Проблема в том, что в мире с плавающими обменными курсами, каким была Италия до евро, если одна страна подвергается шоку, который требует от нее сокращения заработной платы, она не может этого сделать с помощью современной системы контроля и регулирования. Гораздо проще сделать это, позволив обменному курсу измениться. Только одна цена должна измениться, а не многие.
Есть два метода или средства, и только два, посредством которых могут быть удовлетворены потребности и желания человека. Один — производство и обмен богатства; это экономические средства. Другой — безвозмездное присвоение богатства, произведенного другими; это политические средства.
Идеи господствующего класса являются во всякую эпоху господствующими идеями, т. е. класс, являющийся господствующей материальной силой общества, является в то же время его господствующей духовной силой. Класс, имеющий в своем распоряжении средства материального производства, в то же время распоряжается средствами духовного производства, так что тем самым, вообще говоря, ему подчиняются идеи тех, у кого нет средств духовного производства. Господствующие идеи суть не что иное, как идеальное выражение господствующих материальных отношений, господствующих материальных отношений, схваченных за идеи.
Монополия капитала становится оковами для способа производства, который возник и расцвел вместе с ним и под ним. Централизация средств производства и обобществление труда доходят, наконец, до того, что становятся несовместимыми с капиталистической оболочкой. Этот покров разрывается на части. Звучит звон капиталистической частной собственности. Экспроприаторы экспроприированы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!