Цитата Карла Поппера

Психологизм, я думаю, правилен лишь постольку, поскольку он настаивает на том, что можно назвать «методологическим индивидуализмом» в противоположность «методологическому коллективизму»; он справедливо настаивает на том, что «поведение» и «действия» коллективов, таких как государства или социальные группы, должны быть сведены к поведению и действиям человеческих индивидуумов. Но мнение, что выбор такого индивидуалистического метода подразумевает выбор психологического метода, ошибочно.
Только индивидуумы имеют цели и могут действовать для их достижения. Не существует таких вещей, как цели или действия «групп», «коллективов» или «государств», которые не осуществляются как действия различных конкретных индивидуумов.
Методологический индивидуализм — это учение о том, что психологические состояния индивидуализированы в отношении их каузальных сил.
Изменение климата произошло из-за поведения человека, поэтому вполне естественно, что мы, люди, должны решать эту проблему. Возможно, еще не поздно, если мы предпримем решительные действия сегодня.
Действительно, важнейшей частью инженерной работы, а также и другой научной работы, является определение метода решения проблемы, каким бы он ни был, будь то экспериментальное исследование или теоретический расчет. ... Именно благодаря выбору подходящего метода атаки сложные проблемы сводятся к простым явлениям, а затем легко решаются.
Таким образом, с точки зрения раннего буддизма, идентичность человека заключается не в постоянном «я», а в его действиях (карме), то есть в выборе, который формирует эти действия. Поскольку диспозиции, сформированные предыдущим выбором, в свою очередь, могут быть изменены текущим поведением, эта идентичность как человека, делающего выбор, подвижна, ее опыт изменчив. Хотя на него влияет прошлое, он также может освободиться от прошлого.
Отдельные решения, какими бы обоснованными они ни казались отдельным лицам, и самостоятельные национальные действия должны уйти в прошлое. Они не должны быть методом выбора в 21 веке, особенно потому, что последствия действий европейского сообщества часто приходится нести коллективно.
Хорошая психология должна включать в себя все методологические приемы, не привязываясь к одному методу, одной идее или одному человеку.
Придавая слишком большое значение хорошим поступкам, можно в конце концов отдать косвенную, но мощную дань злу, потому что при этом подразумевается, что такие прекрасные действия ценны только потому, что они редки, и что злоба или безразличие являются гораздо более распространенными мотивами в преступлении. действия мужчин.
Возьмем случай справедливых действий; справедливые наказания и кары действительно проистекают из доброго начала, но они хороши только потому, что мы не можем обойтись без них — лучше бы ни отдельные лица, ни государства не нуждались ни в чем подобном, — но действия, направленные на честь и выгоду, безусловно лучшее. Условное действие — это всего лишь выбор меньшего из зол; тогда как они являются основанием и созданием добра. Хороший человек может извлечь максимум пользы даже из нищеты, болезней и других невзгод жизни.
Наука, по своей сути, — это просто метод практической логики, который проверяет гипотезы на основе опыта. Сциентизм, напротив, представляет собой мировоззрение и систему ценностей, которая настаивает на том, что вопросы, на которые может дать ответ научный метод, являются самыми важными вопросами, которые могут задать люди, и что картина мира, созданная наукой, является лучшим приближением к реальности, чем любая другая. .
Анархизм основан на довольно определенной социально-психологической гипотезе: сильное, изящное и разумное поведение происходит только тогда, когда есть непринужденная и прямая реакция на физическое и социальное окружение; что в большинстве человеческих дел больше вреда, чем пользы от принуждения, руководства сверху вниз, бюрократического планирования, заранее установленных учебных программ, тюрем, воинской повинности, государств.
Принять выбор другого... забыть их конкретную реальность, абстрагироваться от них, забыть, что ты узел в матрице, что действия имеют последствия. Мы не должны принимать выбор другого существа. Что такое сообщество, как не средство... для всех нас, индивидуумов, иметь... свой выбор.
Независимо от того, являетесь ли вы новичком в этой сфере или давним мастером гриля, у каждого есть уникальные предпочтения, когда дело доходит до выбора метода приготовления. От пропана до древесного угля и дров люди очень серьезно относятся к своему методу приготовления на гриле, а некоторые довольно страстно спорят о плюсах и минусах каждого метода.
Лично я не вижу противопоставления старой экономике и поведенческой экономике. Полезно предполагать, что люди рациональны, как хорошее приближение к их долгосрочному поведению, но было бы неразумно не думать о том, как на практике их поведение может отклоняться от этого упрощающего предположения.
Человеческое поведение обнаруживает единообразия, составляющие естественные законы. Если бы этих единообразий не существовало, то не было бы ни социальной науки, ни политической экономии, и даже изучение истории было бы во многом бесполезным. В самом деле, если бы будущие действия людей не имели ничего общего с их прошлыми действиями, то наше знание о них, хотя и удовлетворяющее наше любопытство посредством интересного рассказа, было бы совершенно бесполезным для нас как руководство в жизни.
Термины «методологический натурализм» и «метафизический натурализм» часто всплывают в непрекращающейся битве между эволюционной биологией и креационизмом/разумным замыслом. Методологический тезис гласит, что научные теории не должны постулировать сверхъестественные сущности; метафизический тезис говорит, что таких сущностей не существует. В этом споре сверхъестественным существом, о котором идет речь, является Бог; вопрос не в том, сможет ли наука говорить о математических сущностях, если платонизм верен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!