Цитата Карла Ранера
Благодать повсюду как деятельная направленность всей тварной действительности к Богу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Внутреннее присутствие Христа освободило нас от исключительной ориентации на самих себя и открыло нас в двух направлениях: к Богу, чтобы получать блага с верой, и к ближнему, чтобы передавать их с любовью.
Осознание Истины и Реальности никогда не может быть создано умом... оно всегда приходит как дар благодати. Исследование очищает от неверных представлений и иллюзий, делая человека доступным движениям благодати.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Поскольку Бог создал мир, Он также создал реальность.
О мой народ, я отрекаюсь от всего, что вы связываете [с Богом]. Я ориентирую свое лицо исключительной ориентацией на Того, Кто сотворил небо и землю, и я не из соучастников.
Божья благодать, проще говоря, есть Божья милость и благость к нам.
В Библии есть три различных значения благодати; Оно означает милосердие и действенную любовь Бога; Это означает привлекательную привлекательность Бога; Это означает силу Бога, чтобы победить.
В Пророке Ти Би Джошуа нет ничего выдающегося. Он такой же, как и любой другой человек. А если и есть разница, то это благодать Божия; праведность Божья. Это продукт благодати Божией. Итак, я продукт благодати Божией.
Эта благодать Божия есть вещь очень великая, сильная, могучая и действенная. В душе не засыпает. Благодать слышит, ведет, движет, привлекает, изменяет, действует все в человеке и позволяет отчетливо чувствовать и переживать себя. Оно сокрыто, но дела его явны.
Христианин должен знать, что Бог есть Творец, что Бог есть существо, которое всемогуще и всезнающе, Бог везде и Бог есть существо, исполненное благодати, любви, сострадания и прощения, что Иисус есть сын Божий и Иисус пришел на землю, чтобы объяснить людям очень революционным образом природу Бога, что Бог не был суровым судьей, который соблюдает около 600 правил и предписаний, которые вы должны соблюдать, чтобы быть приемлемыми для Бога.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Бог работает, чтобы низвергнуть нечестивых, и мир все более и более будет попадать под власть христиан, не военной агрессией, а благочестивым трудом, сбережениями, облечениями и устремленностью в будущее... Вот куда идет история. Будущее принадлежит народу Божьему, который повинуется Его законам
Таким образом, спасительная благодать, обращающая благодать для Августина — это то, что Бог дает нам суверенную радость в Боге, которая торжествует над всеми другими радостями и, следовательно, покоряет волю. Воля свободна двигаться к тому, чем она наслаждается наиболее полно, но наша воля не во власти определить, в чем будет заключаться эта суверенная радость.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов