Цитата Карла Сагана

Атеист должен знать гораздо больше, чем я знаю. Атеист – это тот, кто знает, что бога нет. По некоторым определениям атеизм очень глуп. — © Карл Саган
Атеист должен знать намного больше, чем знаю я. Атеист — это тот, кто знает, что бога нет. По некоторым определениям атеизм очень глуп.
Атеист, как и христианин, считает, что мы можем знать, есть ли Бог. Христианин считает, что мы можем знать, что Бог есть; атеист, которого мы можем знать, не существует. Агностик воздерживается от суждения, говоря, что нет достаточных оснований ни для утверждения, ни для отрицания. В то же время агностик может считать, что существование Бога хотя и не невозможно, но очень маловероятно; он может даже считать это настолько невероятным, что его не стоит рассматривать на практике. В этом случае он недалеко ушел от атеизма.
Философски невозможно быть атеистом, поскольку для того, чтобы быть атеистом, вы должны обладать бесконечным знанием, чтобы абсолютно знать, что Бога нет. Но чтобы иметь бесконечное знание, вы должны были бы сами быть Богом. Трудно быть самим Богом и одновременно атеистом!
Нет, это не так! — сказал констебль Визит. — Атеизм — это отрицание бога. — Следовательно, это религиозная позиция, — сказал Дорфл. — Действительно, истинный атеист постоянно думает о богах, хотя и в терминах отрицания. Следовательно, атеизм — это форма веры. Если бы атеист действительно не верил, он или она не стал бы отрицать.
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
Я должен был умереть, когда мне было шестнадцать, когда я планировал покончить жизнь самоубийством. А я до этого был атеистом. Я был атеистом, и какого черта, если жизнь хреновая, то зачем жить? Если ты атеист, то это просто жизнь, понимаешь? Так что в то время я больше не хотел просыпаться, а потом, серьезно, Бог преследовал меня и доказал, что он настоящий и любит меня.
Я не воинствующий атеист, просто атеист. На самом деле, в такой преимущественно атеистической стране, как Великобритания, я думаю, немного глупо быть воинствующим атеистом.
Как я уже сказал, я никогда не верил в Бога, что формально делает меня атеистом (поскольку приставка «а» означает «не» или «без»). Но у меня проблемы со словом «атеизм». Он определяет то, чем кто-то не является, а не то, чем кто-то является. Это все равно, что называть меня инструменталистом Bad Religion, а не вокалистом группы. Определение себя как противопоставленного чему-то очень мало говорит о том, для чего вы существуете.
Почему я атеист? Я спрашиваю вас: почему никто не атеист? Все начинают быть атеистами. Никто не рождается с верой во что-либо. Младенцы являются атеистами, пока их не внушают. Я возмущен тем, что кто-то навязывает мне свою религию. Я никому не навязываю свой атеизм. Живи и давай жить другим. Немногие практикуют это, когда дело доходит до религии.
Не является ли важнейшим столпом католицизма папская непогрешимость? Ну, тогда как церковь может когда-либо изменить свое мнение о чем-либо, если только Бог однажды не запутается? Не все религии заявляют о прямой власти Бога, обращающегося к их лидеру. Вы знаете, я атеист, но я пуританский атеист.
Атеист до Дарвина мог бы сказать вслед за Юмом: у меня нет объяснения сложному биологическому замыслу. Все, что я знаю, это то, что Бог не является хорошим объяснением, поэтому мы должны ждать и надеяться, что кто-нибудь предложит лучшее объяснение. Я не могу отделаться от ощущения, что такая позиция, хотя и логически обоснованная, оставила бы человека довольно неудовлетворенным, и что, хотя атеизм мог быть логически обоснованным до Дарвина, Дарвин сделал возможным быть интеллектуально состоявшимся атеистом.
Я не агностик. Я атеист. Я не думаю, что Бога нет; Я знаю, что Бога нет. Я знаю, что Бога нет, как знаю многие другие законы нашей вселенной. Я знаю, что Бога нет, и я знаю, что большая часть мира тоже это знает. Они просто не признаются в этом, потому что знают кое-что еще. Они знают, что скоро умрут, и это их пугает. Поэтому большинству людей не хватает смелости признать, что Бога нет, и они это знают. Они это чувствуют. Они пытаются подавить это. И если вы заговорите об этом, они разозлятся, потому что это их пугает.
Вот книга под названием «У меня недостаточно веры, чтобы быть атеистом», написанная парой христианских апологетов, в которой, по сути, говорится, что я недостаточно притворяюсь, что знаю то, чего не знаю, чтобы быть атеистом.
Я атеист, и представление о боге для меня является частью того, что я называю «последней иллюзией». Последняя иллюзия — кто-то знает, что происходит. Почти у каждого где-то есть эта иллюзия, и она проявляется не только в виде идеи о существовании бога, но и в том, что он знает, что происходит, и что планеты знают, что происходит.
Люди неизменно удивляются, когда я говорю, что я и атеист, и агностик, как будто это как-то ослабляет мою уверенность. Обычно я отвечаю вопросом типа: «Ну, ты республиканец или американец?» Эти два слова служат разным понятиям и не исключают друг друга. Агностицизм обращается к знанию; атеизм обращается к вере. Агностик говорит: «Я не знаю, что Бог существует». Атеист говорит: «Я не верю, что Бог существует». Вы можете сказать обе вещи одновременно. Некоторые агностики атеисты, а некоторые теисты.
Я атеист. Вот, я сказал это. Вы счастливы, все вы, атеисты, которые упрекали меня за то, что я принял прозвище агностика? Если "атеист" означает того, кто не верит в Бога, то я - атеист. Но я ненавижу все такие ярлыки. Называйте меня как хотите - гуманистом, светским гуманистом, агностиком, неверующим, нетеистом, вольнодумцем, еретиком или даже светлым. Я предпочитаю скептика.
Скажи мне, — сказал атеист, — действительно ли Бог существует?» Учитель сказал: «Если ты хочешь, чтобы я был с тобой совершенно честен, я не отвечу». Позже ученики потребовали ответа, почему он не ответил. «Потому что на этот вопрос нет ответа,— сказал Мастер.— Значит, вы атеист?» «Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, о чем ничего нельзя сказать... а теист совершает ошибку, утверждая это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!