Жизнь думающего человека, вероятно, будет разделена на две части: в первой он желает истребить современных мыслителей, а во второй — наблюдать, как они уничтожают друг друга. ... Предположим, например, что есть старая история и новый скептик, который скептически относится к этой истории. Нам нужно только немного подождать появления еще более нового скептика, который скептически относится к скептикам. Он, вероятно, обнаружит, что старое представление на самом деле помогает ему в его новом понятии. Этот процесс есть абстрактная истина, применимая ко всему, кроме согласия или несогласия.