Цитата Карла Сагана

Я считаю, что даже небольшое количество таких открытий в современной науке и математике гораздо более убедительно и увлекательно, чем большинство доктрин лженауки, сторонники которых были осуждены еще в пятом веке до нашей эры ионийским философом Гераклитом как «ночные бродяги, маги, жрецы Бахуса, жрицы винных чанов, торговцы тайнами». Но наука более сложна и тонка, раскрывает гораздо более богатую вселенную и сильно пробуждает в нас чувство удивления.
Наука пробуждает парящее чувство удивления. Но то же самое и с лженаукой. Редкая и слабая популяризация науки приводит к тому, что экологические ниши быстро заполняются лженаукой. Если бы широко понималось, что утверждения о знании требуют адекватных доказательств, прежде чем их можно будет принять, не было бы места для лженауки.
Я утверждаю, что в науке гораздо больше чудес, чем в лженауке. И вдобавок, в какой бы мере этот термин ни имел какое-либо значение, наука обладает дополнительным достоинством, и это немаловажное достоинство, заключающееся в том, что она истинна.
Я считаю, что часть того, что движет наукой, — это жажда чуда. Это очень сильная эмоция. Все дети это чувствуют. В классе первого класса все это чувствуют; в классе двенадцатого класса почти никто этого не чувствует или, по крайней мере, не признает. Что-то происходит между первым и двенадцатым классом, и это не просто период полового созревания. Школы и средства массовой информации не только мало учат скептицизму, но и мало поощряют это пробуждающее чувство удивления. И наука, и лженаука вызывают это чувство. Плохая популяризация науки создает экологическую нишу для лженауки.
Я могу вспомнить очень мало прочитанных мной научных книг, которые я назвал бы полезными. То, что они были, замечательно. Они на самом деле заставили меня почувствовать, что мир вокруг меня намного полнее, намного прекраснее, гораздо более удивительное место, чем я когда-либо представлял. Для меня это было чудом науки. Вот почему научная фантастика сохраняет свое неотразимое очарование для людей. Вот почему перемещение научной фантастики в биологию так интригует. Я думаю, что наука может рассказать замечательную историю.
Научный метод, каким бы скучным и сварливым он ни казался, гораздо важнее научных открытий.
Теперь я верю, что Вселенная была создана бесконечным Разумом. Я верю, что сложные законы этой вселенной проявляют то, что ученые называют Разумом Бога. Я верю, что жизнь и размножение берут начало в божественном Источнике. Почему я этому верю, ведь я более полувека проповедовал и защищал атеизм? Краткий ответ таков: это картина мира, как я ее вижу, возникшая из современной науки.
Если мы учим только открытиям и продуктам науки — какими бы полезными и даже вдохновляющими они ни были — без сообщения их критического метода, как может обычный человек отличить науку от лженауки?
Истина более волшебна — в лучшем и волнующем смысле этого слова — чем любой миф, выдуманная тайна или чудо. У науки есть своя магия: магия реальности.
Как получилось, что едва ли какая-либо крупная религия посмотрела на науку и пришла к выводу: «Это лучше, чем мы думали! Вселенная намного больше, чем говорили наши пророки, величественнее, тоньше, элегантнее?» Вместо этого они говорят: «Нет, нет, нет! Мой бог — маленький бог, и я хочу, чтобы он таким и оставался». Религия, старая или новая, которая подчеркивала великолепие Вселенной, раскрытое современной наукой, могла бы вызвать в себе резервы благоговения и благоговения, которые вряд ли были задействованы традиционными верованиями.
Точно так же, как наука более непосредственна и захватывающая, чем история науки, прозрение более убедительно, чем история прозрения.
Тем не менее, когда я окидываю взглядом весь курс науки, я вижу примеры ложной науки, еще более претенциозные и популярные, чем у Эйнштейна, постепенно исчезающего в несостоятельности под лучами прожектора; и я не сомневаюсь, что возникнет новое поколение, которое с удивлением и изумлением посмотрит, глубже, чем сейчас сопровождает Эйнштейн, на нашу плеяду мыслителей, ученых, популярных критиков, авторитетных профессоров и остроумных драматургов, удовлетворившихся отказаться от здравого смысла ввиду абсурдности Эйнштейна.
У математики два лица: это строгая наука Евклида, но это и нечто другое. Математика, представленная в евклидовом ключе, предстает как систематическая, дедуктивная наука; но математика в процессе становления представляется экспериментальной, индуктивной наукой. Оба аспекта так же стары, как и сама математика.
Математику часто определяют как науку о пространстве и числах. . . только после недавнего резонанса компьютеров и математики стало полностью очевидным более подходящее определение: математика — это наука о закономерностях.
Именно моя наука привела меня к выводу, что мир намного сложнее, чем может быть объяснено наукой. Только через сверхъестественное я могу понять тайну существования.
Как получилось, что едва ли какая-либо крупная религия посмотрела на науку и пришла к выводу: «Это лучше, чем мы думали! Вселенная намного больше, чем говорили наши пророки, величественнее, тоньше, изящнее?
Настоящая наука может быть гораздо более странной, чем научная фантастика, и гораздо более удовлетворительной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!