Цитата Карла фон Клаузевица
[Причина бездействия на войне] ... заключается в несовершенстве человеческого восприятия и суждения, которое более всего проявляется на войне, чем где-либо еще. Мы едва ли точно знаем свое собственное положение в каждый конкретный момент, в то время как положение врага, скрытое от нас, должно быть выведено из очень небольшого количества свидетельств.
Связанные цитаты
Нет лучшего действия, чем то, что вы скрывали от врага до тех пор, пока не выполнили его. Знание того, как распознать возможность на войне и воспользоваться ею, принесет вам больше пользы, чем что-либо еще. Природа создает немногих храбрецов, трудолюбие и обучение — многих. Дисциплина на войне важнее ярости.
Что касается оправдания войны, то это не было связано с поиском какого-либо конкретного оружия массового уничтожения. По нашему мнению, это было гораздо более фундаментальным. Это было устранение враждебного режима, который явно имел намерение создать системы вооружений. ... Честно говоря, я думаю, что все знали, что послевоенная ситуация, вероятно, будет более сложной, чем сама война. Канада остается отчужденной от своих союзников, в какой-то степени исключенной из процесса восстановления, неспособной влиять на события. В позиции, которую заняла Канада, нет никаких плюсов.
Чтобы выяснить, сколько наших ресурсов необходимо мобилизовать для войны, мы должны сначала изучить нашу политическую цель и цель врага. Мы должны оценить силу и положение противоположного государства. Мы должны оценить характер и способности его правительства и народа и сделать то же самое в отношении наших собственных. Наконец, мы должны оценить политические симпатии других государств и влияние на них войны.
Война — безобразная вещь, но не самая безобразная из вещей: еще хуже разложившееся и приниженное состояние нравственного и патриотического чувства, которое не считает ничего достойным войны. Война за защиту других людей от тиранической несправедливости; война, дающая победу их собственным представлениям о праве и добре, и которая является их собственной войной, ведущейся ради честной цели по их собственному свободному выбору, - часто является средством их возрождения.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Несмотря на войну, бомбежки и все, что с нами происходит, вещи в нашей жизни малы и всегда будут такими. Во время войны иначе, но и тогда во время большой войны вполне можно писать романы о том, что претерпевает. Это то, что делает нас людьми и то, что будет продолжаться.
Опустошение, причиняемое войной, которое сравнивают с опустошением, причиняемым природой, не является неизбежной судьбой, перед которой человек оказывается беспомощным. Естественные силы, являющиеся причиной войны, — это человеческие страсти, изменить которые в наших силах. Что такое культура и цивилизация, как не укрощение слепых сил внутри нас и в природе?
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Вступать в войну — значит всегда выбирать дикую карту. И война всегда должна быть последним средством, а не первым выбором. Я действительно должен подвергнуть сомнению суждение любого президента, который может сказать, что массированное неспровоцированное военное нападение на нацию, в которой более 50 процентов составляют дети, «соответствует высочайшим моральным традициям нашей страны».
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Вместо того, чтобы сравнивать [войну] с искусством, мы могли бы точнее сравнить ее с коммерцией, которая также является конфликтом человеческих интересов и действий; и еще ближе к политике, которую, в свою очередь, можно рассматривать как вид коммерции в более широком масштабе.
Свобода не связана с классовой войной, войной за доходы, расовой войной, национальной войной, войной между полами или любым другим конфликтом, кроме основного конфликта между людьми и теми, кто стремится к власти и контролю над человеческим духом. Свобода — это мечта о том, что мы все можем работать вместе, способами по своему выбору и по нашей собственной человеческой воле, чтобы реализовать лучшую жизнь.
Вы не можете охарактеризовать войну более резко, чем я. Война — это жестокость, и ее нельзя усовершенствовать; и те, кто принес войну в нашу страну, заслуживают всех проклятий и проклятий, которые только может излить народ. Я знаю, что не принимал участия в развязывании этой войны, и я знаю, что сегодня я принесу больше жертв, чем кто-либо из вас, ради мира.
Революционная война — это антитоксин, который не только уничтожает яд врага, но и очищает нас от собственной нечистоты.
То, что происходило во время Второй мировой войны, происходило на войне вообще, и это было независимо от того, что было причиной, и какой бы ясной ни была моральная причина войны, в которой одна сторона выглядит лучше, чем другая, к моменту окончания войны обе стороны занимался злом.
Связанные авторы
Цитаты Дэвида Петреуса
американский
Военный
Дуглас Макартур Цитаты
американский
Военный
Цитаты Эрвина Роммеля
Немецкий
Военный
Цитаты Джорджа С. Паттона
американский
Военный
Горацио Нельсон Цитаты
британский
Военный
Хайман Риковер Цитаты
американский
Военный
Джек Кин Цитаты
американский
Военный
Цитаты Майкла Маллена
американский
Военный
Цитаты Майкла Т. Флинна
американский
Военный
Цитаты Нормана Шварцкопфа
американский
Военный
Цитаты Оливера Кромвеля
Английский
Военный
Омар Н. Брэдли Цитаты
американский
Военный
Цитаты Роберта Э. Ли
американский
Военный
Стоунволл Джексон Цитаты
американский
Военный
Цитаты Виджая Шанкара
индийский
Военный
Цитаты Уэсли Кларка
американский
Военный