Цитата Карла фон Клаузевица

Пойду от простого к сложному. Но в войне больше, чем в любом другом предмете, мы должны начать с рассмотрения природы целого; ибо здесь больше, чем где-либо, часть и целое всегда должны мыслиться вместе.
Истина есть целое. Но целое есть не что иное, как сущность, завершающая себя в своем развитии. Об Абсолюте следует сказать, что он по существу является результатом, что только в конце концов он является тем, чем он является на самом деле; и что именно в этом состоит его природа, а именно. быть актуальным, субъектным, самопроизвольным становлением самого себя.
Позвольте мне дать вам несколько простых правил для обучения рисованию. Во-первых, посмотрите, какой формы все это. Далее поставьте линию, обозначающую движение целого. Не иметь более одного движения в фигуре; вы не можете соединять части вместе. Простые линии; затем простые значения. Установить факт целого. Он квадратный, продолговатый, кубический или что это?
«Части» почти всегда появляются «как части» в целых процессах. ... Отделение «части» от организованного целого, в котором она возникает, будь то само по себе вспомогательное целое или «элемент», — это вполне реальный процесс, обычно включающий изменения в этой «части». Модификации части часто влекут за собой изменения в другом месте самого целого. Не произволен и характер этих изменений, ибо они тоже определяются целостными условиями.
Он больше заботился бы о Целом, чем о частях, и должен был бы исходить из того, что нельзя принимать смерть и боль, короткую продолжительность жизни и хлеб без пота.
В большей степени, чем любой другой поэт, Уитмен — это то, чем мы его делаем; больше, чем любой другой поэт, его величайшая ценность заключается в том, что он предлагает и подразумевает, а не в том, что он изображает, и больше, чем любой другой поэт, он должен ждать, пока его поймут по мере роста собственного вкуса.
Вся душа во всем теле, в костях, в жилах и в сердце; она присутствует в одной части не больше, чем в другой, и в одной части присутствует не меньше, чем в целом, и в целом меньше, чем в одной части.
Стремиться к величайшему благу — значит хорошо жить, а хорошо жить — это не что иное, как любить Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением. умеренность; она не должна преодолеваться трудностями, то есть стойкость, она не должна подчиняться ничему другому, то есть справедливости; он должен различать вещи, чтобы не быть обманутым ложью или обманом, это и есть благоразумие.
Но тот, кто был искренен в любви к знанию и истинной мудрости и упражнял свой разум больше, чем какую-либо другую часть себя, должен иметь мысли бессмертные и божественные. Если он достигает истины и поскольку человеческая природа способна приобщиться к бессмертию, он должен быть полностью бессмертным.
Мозг имеет удивительный уровень почти фрактальной сложности. Когда вы начинаете рассматривать любую ее часть в деталях, вы понимаете, что она намного сложнее, чем вы думали.
Мне нравилось играть в пьесах, когда я был ребенком, а затем в колледже. Но это был последний раз, когда я действительно играл. Я всегда любил это. Но мои интересы были больше в том, чтобы смотреть на целое, а не полностью погружаться в какую-то одну часть целого.
Это ты всегда должен иметь в виду, какова природа целого, и какова моя природа, и как это относится к тому, и какая это часть какого рода целого; и что никто не мешает тебе всегда делать и говорить то, что соответствует природе, частью которой ты являешься.
Является ли война неизбежным результатом конкурирующих интересов в сложном обществе? Другими словами, была бы война такой же, даже если бы человеческая природа была совсем другой? Существуют математические модели совместной работы больших групп, которые на надежной основе приводят к конфликту. Так что есть совершенно другой взгляд на войну, который вовсе не психологический.
Сказано: Целое больше, чем сумма его частей. Правильнее сказать, что целое есть нечто иное, чем сумма его частей, потому что суммирование есть бессмысленная процедура, тогда как отношение целое-часть имеет смысл.
Если мы пройдемся по всей территории природы и постараемся извлечь из каждого отдела богатые запасы знаний и удовольствия, которые они соответственно содержат, мы не найдем более утонченного и более чистого источника развлечений или более интересного и неизменного предмета для отдыха. , чем то, что дает наблюдение и исследование строения, сходства и привычек растений и овощей.
Человек должен начать с единого принципа человека — зная, что нет отдельных людей или отдельных индивидуумов, но что вся человеческая идея едина. Он должен знать, что все человечество связано со всеми остальными частями человечества, все вместе объединены единым вездесущим Светом Бога, который центрирует все как ЕДИНОЕ и мотивирует всех как ЕДИНОЕ. Пока человек не узнает, что отделение от Бога невозможно даже на одну секунду, он не начинает иметь знания.
Бесполезно запоминать целые страницы, просто процитировать их один раз без колебаний; вы должны думать о смысле больше, чем о словах, об идеях больше, чем о языке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!