Цитата Карла Х. Клоди

Братская любовь не является осязаемым товаром. Мы не можем потрогать его или взвесить, понюхать или попробовать на вкус. И все же это реальность; его можно созидать, его можно развивать, его можно превратить в динамическую силу. Мастер, который имеет его в своей Ложе и его братьях, обнаружит, что Ложа и братья вернут его ему. Мастер, слишком озабоченный заботами своего офиса, чтобы выражать дружелюбие, никогда не должен удивляться, почему его Ложа кажется слишком холодной к его усилиям.
Настоящий мастер — это только присутствие. Он не собирается быть мастером. Его присутствие — это его учение. Его любовь — это его послание. Каждый жест его руки указывает на луну. И все это не делается, это происходит. Мастер не деятель. Он узнал величайший секрет жизни: отпускание. Мастер утопил свое эго и идею отделения от самого существования.
Человек является лучшим гражданином Соединенных Штатов, поскольку он также является лояльным гражданином своего штата и своего города; за верность своей семье и своей профессии или профессии; за то, что был верен своему колледжу или своей ложе.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Не возвращай господину его раба, убежавшего от господина своего и пришедшего к тебе: пусть продолжает жить среди вас, где ему угодно.
Дело было не только в том, что Люси хотела ему помочь. Она не была такой самоотверженной. Она была безумно увлечена им. Ее привлекали все нормальные вещи, а также странные вещи, например, его затылок, его большие пальцы на краю стола и то, как его волосы торчали с одной стороны, как маленькое крыло над ухом. Однажды она уловила его запах, и от этого у нее закружилась голова. В ту ночь она не могла заснуть.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Грех! Грех! Ты — ненавистное и ужасное существо, то отвратительное существо, которое ненавидит Бог. И что удивительного? Ты оскорбил Его святое величество; ты лишила Его любимых детей; ты распял Сына Его бесконечной любви; ты огорчил Его милостивого Духа; ты бросил вызов Его силе; ты презрел Его благодать; и в теле и крови Иисуса, как если бы это было обычным делом, ты растоптал Его несравненное милосердие. Несомненно, братия, чудо из чудес в том, что грех не есть та мерзость, которую мы также ненавидим.
Человек, который знает двор, является хозяином своих жестов, своих глаз и своего лица; он глубок, непроницаем; он скрывает плохие услуги, улыбается своим врагам, сдерживает свое раздражение, маскирует свои страсти, искажает слова своего сердца и действует вопреки своим чувствам.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Человек - единственное животное, которое занимается этим зверством зверств Войны. Он единственный, кто собирает вокруг себя своих собратьев и хладнокровно и спокойно идет вперед, чтобы истребить себе подобных. Он - единственное животное, которое за жалкую плату выходит... и помогает убивать чужаков своего вида, которые не причинили ему вреда и с которыми он не ссорится... А в промежутках между походами он моет кровь с его рук и устами работает на всеобщее братство людей.
Неужели он так часто ночевал в чистом поле, В зимнюю стужу и в летний зной, Чтобы завоевать Францию, свое истинное наследство?
Фундаментальная проблема евангельского мира сегодня заключается в том, что Бог слишком непоследовательно опирается на церковь. Его истина слишком далека, Его благодать слишком обыденна, Его суд слишком мягок, Его Евангелие слишком просто, а Его Христос слишком обычен.
Ни один христианин не должен думать о себе как о своем собственном господине, но каждый должен думать и действовать так, как если бы он был дан Богом быть рабом своих единомышленников (ср. 1 Кор. 9, 19)?
Не человек вне себя, а тот, кто хладнокровен и собран, - кто владеет своим выражением лица, своим голосом, своими действиями, своими жестами, каждой частью своей игры, - кто может воздействовать на других в свое удовольствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!