Цитата Карла Хилти

Я верю, что счастье можно найти. Если бы я думал иначе, я бы молчал и не делал несчастья еще более горьким, обсуждая его. — © Карл Хилти
Я верю, что счастье можно найти. Если бы я думал иначе, я бы молчал и не делал несчастья еще более горьким, обсуждая его.
...Благословенно сердце, которое найдет путь к вечному лету. - где благодарное счастье обретается через понимание того, что каким бы ни было ваше положение, оно всегда может быть хуже, но не бывает... и отбрасывается мысль о том, что все всегда может быть лучше, и горькое несчастье, которое это создает!
Все движение счастья, несчастья, счастья, несчастья можно было бы назвать несчастьем. Вы страдаете, потому что ваше состояние ума постоянно меняется, двигаясь вперед и назад. Счастье эго на самом деле является формой страдания, потому что оно не может жить без несчастья.
Я верю в необходимость тщательного обсуждения того, что должно быть целью. Обсуждая это, я позволяю другим высказывать свое мнение.
Существует гораздо больше попыток определить счастье, чем несчастье. Это потому, что люди слишком хорошо знают, что такое несчастье.
Человек не может сделать другого счастливым, но он может сделать его несчастным. Это главная причина, почему в мире больше несчастья, чем счастья.
Мы просим счастья, но получаем несчастье. Мы все прилагаем усилия, чтобы быть счастливыми, но совершаем фундаментальную ошибку: счастье не связано с усилием, счастье связано с тем, чтобы не просить об этом.
Запомните одно: тот, кто приносит несчастье другим, в конце концов становится несчастным и сам, а тот, кто приносит счастье другим, в конце концов достигает вершин счастья. Вот почему я говорю, что тот, кто пытается дать счастье, развивает в себе центр счастья, а тот, кто пытается принести несчастье другим, развивает в себе центр несчастья.
Начиная с подросткового возраста, дети гораздо больше способны причинять родителям несчастье, чем приносить им счастье. Это одна из причин, по которой родители, которые полагаются на своих детей в поисках счастья, делают и своих детей, и самих себя несчастными.
Желание собственного счастья иногда связано с чужим несчастьем. Так о чем же мне молиться? Поскольку я не мог молиться о собственном счастье, я молился луне в ночном небе о счастье того, чью теплую руку я держал.
Мне казалось очевидным, что целью всех действий должно быть счастье человечества, и я, к своему удивлению, обнаружил, что есть и те, кто думает иначе.
Чтобы иметь большое счастье, вы должны испытать большую боль и несчастье — иначе как бы вы узнали, когда вы счастливы?
Если философия должна принести счастье, она должна быть вдохновлена ​​добрыми чувствами. Маркс делал вид, что хочет счастья пролетариата; чего он действительно хотел, так это несчастья буржуазии.
Я верю, что когда я умру, я сгнию, и ничто из моего эго не уцелеет. Я не молод, и я люблю жизнь. Но я не стал бы дрожать от ужаса при мысли об уничтожении. Счастье, тем не менее, является истинным счастьем, потому что оно должно прийти к концу, и мысль и любовь не теряют своей ценности, потому что они не вечны.
В конце концов, в несчастье есть своего рода счастье, если это правильное несчастье.
Что должно было делать наше второе поколение, что ему делать со знанием ужасов истребления евреев? Мы не должны верить, что можем постичь непостижимое, мы не можем сравнивать несравнимое, мы не можем исследовать, потому что исследовать — значит делать ужасы предметом обсуждения, даже если сами ужасы не подвергаются сомнению, вместо того, чтобы принимать их как нечто в перед лицом которого мы можем только замолчать в отвращении, стыде и вине. Должны ли мы замолчать только от отвращения, стыда и вины? С какой целью?
Для настоящего счастья, для настоящего стабильного счастья нужно совершить путешествие глубоко внутрь себя и увидеть, как он избавляется от всех несчастий и страданий, хранящихся на более глубоких уровнях ума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!