Цитата Карла Эккарта

Поэтому хороший план будет включать альтернативные действия, причем выбор между ними остается открытым до тех пор, пока время не покажет, какие из них осуществимы, а какие нет. — © Карл Эккарт
Таким образом, хороший план будет включать альтернативные действия, выбор между которыми остается открытым до тех пор, пока течение времени не покажет, что осуществимо, а что нет.
Много лет спустя другой марксист перефразировал это как выбор между социализмом и варварством. Кто из них возьмет верх, — это вопрос, ответ на который должен дать двадцать первый век.
Выбор, стоящий перед людьми, как правило, не между добром и злом, а между двумя злами. Вы можете позволить нацистам править миром: это зло; или вы можете свергнуть их войной, что тоже зло. Перед вами нет другого выбора, и что бы вы ни выбрали, вы не выйдете с чистыми руками.
Затруднить правосудие многочисленностью законов или рисковать им доверием к судьям — это, по-видимому, противоположные скалы, о которые разбились все гражданские учреждения и между которыми законодательная мудрость так и не нашла открытого прохода.
Нравственность относится только к сфере свободы воли человека, только к тем действиям, которые открыты для его выбора.
Психоаналитики долгое время были заняты трудным вопросом о том, каковы психологические условия, определяющие форму невротического заболевания, которому подвержен индивидуум. Как если бы он имел выбор между разными болезнями и, ведомый неведомыми побуждениями, выбирал ту или иную из них.
Есть разница между счастьем, высшим благом и конечной целью, к которой должны быть направлены наши действия. Ибо счастье не является высшим благом, но предполагает его, являясь удовлетворением или удовлетворением ума, происходящим от обладания им.
Неспособность узнать о плане сатаны для человека здесь, на земле, была бы фатальной для полного проявления свободы воли. Причина этого заключается в том, что . . . свобода действий — это возможность выбирать между добром и злом. Чтобы разумно сделать такой выбор, нужно понимать альтернативы — обе. В той мере, в какой человек не знает об этих альтернативах, в той же мере он не сделал полного выбора. Пока человек не поймет план сатаны, он никогда не может быть уверен, что не верит в него и не помогает его осуществлению.
Если первый план, который вы приняли, не сработал, замените его новым планом; если этот новый план не сработает, замените его другим, и так далее, пока не найдете план, который работает. Именно здесь находится точка, в которой большинство людей терпит неудачу из-за отсутствия у них настойчивости в создании новых планов, чтобы заменить те, которые потерпели неудачу.
Ухаживая за обширным и прекрасным садом, вы должны посадить много семян, никогда не зная заранее, какие из них прорастут, какие произведут самые великолепные цветы, которые принесут самые сладкие плоды. Хороший садовник сажает их всех, ухаживает за ними, ухаживает за ними и желает им добра. Оптимизм — лучшее удобрение.
У одного из поэтов, чье имя я не могу вспомнить, есть место, которое я сейчас не могу вспомнить, в одном из его произведений, которое на данный момент выпало из моей памяти, которое превосходно соответствует этой вековой ситуации. .
Те, кто каждое утро планирует дела дня и следует этому плану, несут нить, которая проведет их через лабиринт самой занятой жизни. Упорядоченное распределение их времени подобно лучу света, пронизывающему все их занятия. Но там, где нет никакого плана, где управление временем отдано на волю случая, вскоре воцарится хаос.
Нет эксперимента более интересного, чем тот, который мы проводим сейчас и который, как мы верим, завершится установлением того факта, что человеком могут управлять разум и истина. Поэтому наша первая цель должна заключаться в том, чтобы оставить ему открытыми все пути к истине. Наиболее эффективным из найденных до сих пор является свобода печати. Поэтому его первыми затыкают те, кто опасается расследования своих действий.
Мы должны принять во внимание два различных типа политической организации; и ясно также, что при рассмотрении их происхождения невозможно понять, что одно есть простое извращение другого. Поэтому, когда мы объединяем оба типа под общим термином, таким как правительство, мы сталкиваемся с логическими трудностями; трудности, о которых более или менее смутно известно большинству авторов, занимающихся этой темой, но которые вплоть до последних пятидесяти лет никто из них не пытался решить.
Бывает в жизни время, когда человек устаёт от всего и чувствует, что всё, что он делает, неправильно, и, может быть, в этом есть доля правды, — ты думаешь, это чувство нужно постараться забыть и изгнать, или оно «стремление к Богу», которого нужно не бояться, а лелеять, чтобы увидеть, принесет ли оно нам пользу? Не «стремление ли к Богу» приводит нас к выбору, о котором мы никогда не жалеем? Сохраним мужество и постараемся быть терпеливыми и нежными. И не прочь быть чудаковатым, и провести различие между добром и злом.
Многие люди не боятся ничего страшнее, чем занять позицию, резко и ясно отличающуюся от господствующего мнения. Тенденция большинства состоит в том, чтобы принять точку зрения, настолько двусмысленную, что она будет охватывать все, и настолько популярную, что она будет включать всех. Немало людей, которые лелеют высокие и благородные идеалы, прячут их под спудом, опасаясь, что их назовут другими.
Возьмем случай справедливых действий; справедливые наказания и кары действительно проистекают из доброго начала, но они хороши только потому, что мы не можем обойтись без них — лучше бы ни отдельные лица, ни государства не нуждались ни в чем подобном, — но действия, направленные на честь и выгоду, безусловно лучшее. Условное действие — это всего лишь выбор меньшего из зол; тогда как они являются основанием и созданием добра. Хороший человек может извлечь максимум пользы даже из нищеты, болезней и других невзгод жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!