Цитата Карла Юнга

То, что происходит после смерти, настолько невыразимо прекрасно, что нашего воображения и наших чувств недостаточно, чтобы составить хотя бы приблизительное представление об этом. Растворение нашей временной формы в вечности не влечет за собой потери смысла.
И что мы узнаем об этой жизни на земле после смерти? Растворение нашей временной формы в вечности не влечет за собой потери смысла. Скорее, мизинец знает себя членом руки.
Наше большее тело — это вечность. В конце концов, мы возвращаемся к источнику в его недифференцированной форме, в его абсолютной форме, которая является и формой, и бесформенностью, но мы все время существуем в этом море.
Перед лицом смерти, особенно насильственной, все теряет смысл. Итак, смерть — это растворение либо физической формы, либо психологической формы. И когда форма растворяется, всегда просвечивает что-то, что было затемнено формой. Это бесформенная Единая Жизнь, бесформенное Единое Сознание.
Что мы в театре даем? Вместо изображений на холсте или в форме скульптуры или музыки мы отдаем свое тело, голос, чувства, волю, воображение — мы придаем форму пульсирующего искусства самой жизни; мы даем это нашим персонажам, и мы даем это нашей аудитории. Ничего, абсолютно ничего не остается нам, кроме удовольствия доставить удовольствие.
Смерть означает, что форма жизни растворяется или что существует неминуемая возможность распада, будь то из-за нашей собственной смерти, болезни или старости.
Преходящесть запечатлена на всем нашем имуществе, занятиях и удовольствиях. У нас есть жажда вечности в наших душах, мысль о вечности в наших сердцах, предназначение вечности, написанное в нашем внутреннем существе, и потребность соединиться с вечностью, провозглашенная самыми скоротечными мелочами времени. Либо эти вещи будут благословением, либо проклятием нашей жизни. Что ты имеешь в виду, что они будут для тебя?
Мы создаем возможность для лучшей человеческой формы в нашей следующей жизни, если во время нашего существования в джамалоке после смерти, когда у нас еще есть астральное тело, у нас могут быть воспоминания, связанные с музыкой.
Хотя наш брат находится на мучениях, пока мы сами в покое, наши чувства никогда не сообщат нам о том, что он страдает. Они никогда не выводили и не могут вывести нас за пределы нашей личности, и только посредством воображения мы формируем какое-либо представление о том, каковы его ощущения... Его агонии, когда они таким образом доводятся до нас, когда мы принимаем это и сделал их своими, начинают, наконец, воздействовать на нас, и тогда мы дрожим и содрогаемся при мысли о том, что он чувствует.
Эмоция страха часто работает сверхурочно. Даже когда непосредственной угрозы нет, наше тело может оставаться напряженным и начеку, а наш разум сужается, чтобы сосредоточиться на том, что может пойти не так. Когда это происходит, страх больше не обеспечивает наше выживание. Мы захвачены трансом страха, и наш ежеминутный опыт связывается с реактивностью. Мы тратим наше время и энергию, защищая свою жизнь, а не живя ею на полную катушку.
Бог часто выбирает путь для достижения Своих целей, прямо противоречащий тому, что предписывают наши узкие взгляды. Он умерщвляет наши чувства, желания и надежды, когда собирается исполнить желание нашего сердца.
Роман — не лучшая форма для выражения идей, хотя это одна вещь, которую он может сделать. Тем не менее, это, вероятно, лучшая форма для передачи опыта того, что каждый из нас одинок, заперт в наших черепах только с этими телами и этим несовершенным инструментом языка, чтобы передать наше состояние и найти смысл и связь.
Небеса за пределами нашего воображения. . . . В самый творческий момент, в самую глубокую мысль, на самый высокий уровень мы еще не можем постичь вечность.
Мы скорбим; мы скорбим о наших близких, которые уходят - о наших женах, наших мужьях, наших детях, наших родителях; мы скорбим о них; и это хорошо и правильно, что мы должны оплакивать их и проливать слезы из-за утраты, потому что это наша потеря; но это их прибыль, ибо она находится на пути прогресса, продвижения и развития. Все будет хорошо, когда придет наше время, когда мы закончим свою работу и выполним то, что требовал от нас Господь.
В прошлом считалось, что наши славные видения будущего — рай, рай, нирвана — случаются после смерти. Более новая мысль состоит в том, что нам не нужно умирать, чтобы добраться туда. Мы говорим здесь не о жизни после смерти в каком-то мифическом раю, а о жизни в изобилии в реальном времени в истории. Мы говорим о следующей стадии нашей социальной эволюции.
Поэзия может время от времени немного лучше осознать более глубокие, безымянные чувства, составляющие основу нашего бытия, в которые мы редко проникаем; потому что наша жизнь — это в основном постоянное бегство от самих себя.
Смерть важна по нескольким причинам. Во-первых, смерть создает дефицит в нашей жизни, что придает нашим решениям смысл и ценность. Поэтому с практической точки зрения имеет смысл помнить о собственной смерти, когда мы решаем, как использовать наше время.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!