Цитата Карла Юнга

Как может кто-либо видеть ясно, если он не видит себя и тьмы, которую он бессознательно несет с собой во все свои дела? — © Карл Юнг
Как может кто-то видеть прямо, если он не видит себя и ту тьму, которую он бессознательно несет с собой во всех своих делах?
Многие из вас говорят: я хотел бы видеть Его лицо, Его одежды, Его обувь. Вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы вы могли видеть Его, но и для того, чтобы быть вашей пищей и питанием.
Сколько еще тех, кто все еще говорит: «Я хочу видеть Его форму, Его образ, Его одежду, Его сандалии». Вот, вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его! Вы хотите увидеть Его одежду. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы его увидели, но и для того, чтобы к нему прикоснулись, чтобы его съели, чтобы его приняли внутрь... Пусть все вы будете пылкими, пылкими, восторженными. Если евреи стояли в обуви, с посохом в руке и торопливо ели, то насколько бдительнее вы должны были быть. Они собирались отправиться в Палестину; ... вы собираетесь отправиться на небеса.
Мудрец носит одежду из грубой ткани, но носит на груди драгоценности; Он знает себя, но не показывает себя; Он любит себя, но не держит себя в большом почете.
Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях величие, мужество, серьезность и силу духа; и в своих личных отношениях со своими подданными пусть он показывает, что его суждения непреложны, и поддерживает такую ​​репутацию, чтобы никто не мог надеяться ни обмануть его, ни обойти его.
Знай, что наука раскрытия не имеет конца, ибо она состоит в путешествии интеллекта по ступеням Величия, Красоты, Возвышенности, Величия и Святости. . . . Тот, кому открыты тайны Ла иляха илля-Ллах, приближается к Богу, и его поклонение Богу становится искренним. Он не обращается ни к кому, кроме Него, и не имеет надежды и страха, кроме Него, и не видит вреда или пользы, кроме как исходящих от Него. Он отказывается от всех, кто не является Им, и избавляется от внутреннего и внешнего ассоциативизма (ширка).
Невежественный не видит своего невежества, греясь в его тьме; и знающий не видит своего знания, ибо он греется в его свете
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Я думал, что Он должен воздержаться от того, чтобы явить Свою силу и славу, представляя Себя как Себя, и должен присутствовать только в обычном чуде существования Своих творений. Желающие видеть Его должны видеть Его в нищих, голодных, страдающих, бессловесных тварях, стенающем и мучающемся прекрасном мире.
Мунк пишет стихи цветом. Он научился видеть весь потенциал цвета в искусстве. Его использование цвета прежде всего лирично. Он чувствует цвет и раскрывает свои чувства через цвета; он не видит их изолированно. Он не просто видит желтый, красный, синий и фиолетовый; он видит горе и крики, меланхолию и упадок.
Человек, оказавшийся среди других, раздражается, потому что не знает, почему он не один из других. В постели рядом с любимой девушкой он забывает, что не знает, почему он сам, а не тело, к которому прикасается. Сам того не зная, он страдает от ментальной тьмы, которая не дает ему кричать, что он сам - девушка, которая забывает о его присутствии, содрогаясь в его объятиях.
Тот, кто не видит суеты мира, сам очень тщеславен. Так кто же этого не видит, кроме молодежи, чья жизнь сплошь шум, развлечения и мысли о будущем? Но уберите их развлечения, и вы увидите, как они заскучают до смерти. Тогда они чувствуют свою ничтожность, не осознавая этого, ибо нет ничего более жалкого, чем впадать в невыносимую депрессию, как только человек сводится к интроспекции без каких-либо средств развлечения.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
В последнее время я был поражен тем, как я действительно люблю то, что вы не можете увидеть на фотографии. Настоящая физическая тьма. И мне очень приятно снова увидеть темноту.
Милосердие означает любовь к ближнему и сострадание, ибо кто любит ближнего, как самого себя, так же сострадает ему в его страдании, как и самому себе в своем.
Стоит человеку однажды увидеть себя таким, каким его видят другие, и весь энтузиазм исчезнет из его сердца.
Человек подобен дереву. Если вы стоите перед деревом и беспрестанно наблюдаете за ним, за тем, как оно растет, и за тем, насколько оно выросло, вы вообще ничего не увидите. Но ухаживайте за ним все время, подрезайте побеги и держите его подальше от жуков и червей, и все это в свое время — оно пойдет в рост. То же самое и с человеком: все, что ему нужно, это преодолеть свои препятствия, и он будет процветать и расти. Но неправильно рассматривать его час за часом, чтобы увидеть, как много уже прибавилось в его росте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!