Цитата Карла Юнга

Мы должны знать, каковы наши убеждения, и отстаивать их. От собственной философии, сознательной или бессознательной, зависит окончательная интерпретация фактов. Поэтому мудро быть как можно более ясным в своих субъективных принципах. Каков человек, такой и будет его истина в последней инстанции.
Масонство было создано не для того, чтобы разделять людей, а для того, чтобы объединять их, предоставляя каждому свободу мыслить по-своему и формировать свою собственную систему абсолютной истины. Весь его акцент основан на двух чрезвычайно простых и глубоких принципах: любви к Богу и любви к человеку.
Окончательная свобода зависит от познания высшей Истины. Истина — это не то, что о ней говорят, а то, что она есть. И Истина, что весьма примечательно, освобождает, как веками говорили философы.
Всякое знание, относящееся к человеческому обществу, а не к миру природы, является историческим знанием и, следовательно, основывается на суждениях и интерпретациях. Это не означает, что факты или данные не существуют, но факты приобретают свою значимость в зависимости от того, что делается из них при интерпретации… ибо интерпретации очень сильно зависят от того, кто интерпретатор, к кому он или она обращается, какова его или ее цель. то есть в какой исторический момент происходит интерпретация.
С точки зрения абсолютной истины все, что мы чувствуем и переживаем в нашей обычной повседневной жизни, является иллюзией. Из всех различных заблуждений чувство различения себя и других является наихудшей формой, так как не создает ничего, кроме неприятностей для обеих сторон. Если мы сможем осознать абсолютную истину и медитировать на нее, это очистит наш ум от загрязнений и, таким образом, искоренит чувство различения. Это поможет создать настоящую любовь друг к другу. Поэтому поиск истины в последней инстанции жизненно важен.
Мировоззрение — это не то же самое, что формальная философия, иначе оно было бы только для философов. Даже у обычных людей есть набор убеждений о том, как устроена реальность и как им следует жить. Одни убеждения сознательны, другие бессознательны, но вместе они образуют непротиворечивую картину реальности.
Поэтому все массовые движения стремятся установить непроницаемую для фактов ширму между верующими и реальностью мира. Они делают это, заявляя, что окончательная и абсолютная истина уже воплощена в их доктрине и что вне ее нет ни истины, ни достоверности. Факты, на которых истинно верующий основывает свои выводы, должны быть получены не из его опыта или наблюдений, а из священного писания.
Нет человека... каким бы мудрым он ни был, который в какой-то период своей юности не говорил вещей или не прожил жизнь, воспоминание о которой ему так неприятно, что он охотно изгладил бы ее. И все же он не должен полностью сожалеть об этом, потому что он не может быть уверен, что он действительно стал мудрецом, - насколько вообще возможно быть мудрым для любого из нас, - если он не прошел через все глупые или нездоровые воплощения, которые должны предшествовать этой конечной стадии.
Если вы прокурор и считаете подсудимого виновным, вы говорите только об истине в последней инстанции, а не об истине промежуточной. Если вы адвокат защиты, вас глубоко заботит промежуточная истина, но вы склонны пренебрегать истиной в последней инстанции.
Истинно образованный человек — это не тот, кто знает всего понемногу, и даже не тот, кто знает все детали всех предметов (если бы такое вообще было возможно): фактически «человек в целом» может иметь мало детальных знаний о предметах. факты и теории... но он действительно будет в контакте с центром. Он не будет сомневаться в своих основных убеждениях, в своем взгляде на смысл и цель своей жизни. Он может быть не в состоянии объяснить эти вещи словами, но поведение его жизни покажет определенную уверенность в осязании, которая проистекает из этой внутренней ясности.
Сзади я вижу много потенциальных легенд, некоторые из них с духами воинов. И вы сделаете то же самое для них. Вы решите, будут ли они жить со страстью и интенсивностью. Настолько, что вы будете рассказывать свои истории и делать из них легенды. Я Абсолютный Воин. Вы поклонники Ultimate Warrior. И дух Ultimate Warrior будет жить вечно.
Бог — это высший философский вопрошатель, тот, кто задает логически парадоксальный высший философский вопрос о природе своего собственного существования.
Все говорили о религиозном человеке, который покончил жизнь самоубийством. Хотя никто в монастыре не одобрял поступок этого человека, некоторые говорят, что восхищались его верой. Вера? - сказал Мастер. У него было мужество в своих убеждениях, не так ли? Это был фанатизм, а не вера. Вера требует еще большего мужества: пересмотреть свои убеждения и отвергнуть их, если они не соответствуют фактам.
Поиск истины, как всегда, является благороднейшим выражением человеческого духа. Ненасытное стремление человека к познанию самого себя, своего окружения и сил, которыми он окружен, придает жизни ее смысл и цель, облекает ее окончательным достоинством... И все же в глубине души мы знаем, что знание недостаточно... Если мы не сможем привязать наше знание к нравственным целям, конечным результатом станут прах и пепел - прах и пепел, которые безвозвратно похоронят надежды и памятники людей.
Я давно в общественной жизни. Думаю, люди знают, за что я выступаю. Они знают, что у меня твердые убеждения, твердые принципы, и я готов отстаивать их.
Я не люблю реализм. Мы уже знаем настоящие факты о жизни, большинство основных фактов. Мне не интересно повторять то, что мы уже знаем. Мы знаем о сексе, о насилии, об убийствах, о войне. Все эти вещи, к тому времени, когда нам исполнится 18, мы достигнем этого. С этого момента нам нужны переводчики. Нам нужны поэты. Нам нужны философы. Нам нужны богословы, которые берут одни и те же основные факты и работают с ними, помогая нам справляться с этими фактами. Одних фактов недостаточно. Это интерпретация.
Почему философия использует понятия и почему вера использует символы, если и то и другое пытается выразить одно и то же предельное? Ответ, конечно, состоит в том, что отношение к предельному в каждом случае не одинаково. Философское отношение есть в принципе обособленное описание базовой структуры, в которой проявляется предельное. Отношение веры в принципе представляет собой запутанное выражение заботы о значении предельного для верующих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!