Цитата Карла Юнга

Это действительно ошибка нашего века. Мы думаем, что достаточно открывать новые вещи, но мы не понимаем, что познание большего требует соответствующего развития нравственности.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Мы читаем рекламу... чтобы обнаружить и расширить наши желания. Мы всегда готовы - даже страстно - узнать, начиная с объявления о новом продукте, чего мы все время хотели, даже не подозревая об этом.
Я думаю, мы все ошибочно принимаем определенные вещи за счастье. Я думаю, что мы ошибочно принимаем комфорт за счастье, и мы принимаем удовольствие за счастье, а развлечение за счастье, хотя на самом деле это всего лишь вещи, которые мы используем в качестве заменителей нашего счастья. Мы используем их, чтобы подбодрить себя или попытаться достичь кратковременного счастья, тогда как на самом деле счастье — это нечто гораздо более глубокое и продолжительное, существующее внутри нас.
Нравственность делает глупым. Обычай представляет опыт людей прежних времен в отношении того, что они считали полезным и вредным, но смысл обычая (морали) относится не к этому опыту как таковому, а к возрасту, святости, непреложности. обычая. Итак, это чувство есть помеха для приобретения новых опытов и исправления нравов, то есть нравственность есть помеха для развития новых и лучших нравов: она делает глупостью.
Когда вы работаете с актером, а затем обнаруживаете новые вещи, которые лучше, я думаю, вы должны быть свободны, чтобы иметь возможность использовать новые вещи, которые вы находите. Я думаю, это очень важно. У меня есть сильная идея, когда я иду на съемки фильма, но я также люблю открывать для себя что-то, когда я на съемочной площадке.
Думая о ком-то другом, я был проклят. Это ошибка, которую я не хочу повторять. (Xypher) Знаете, иногда, повторяя свои ошибки, мы понимаем, что пошло не так в первый раз. Зная это, мы можем исправить ошибку и пройти мимо нее. (Ашерон)
Важно, как мы относимся к молодежи нашей нации. Было бы большой ошибкой просто считать их избирателями нового века. Они сила новой эры.
Совершение ошибки не является ошибкой, ибо никто не совершает ошибку, зная, что это ошибка. Но было бы ошибкой не исправить ошибку, зная, что она такова. Если вы боитесь совершить ошибку, вы боитесь вообще что-либо делать. Вы будете исправлять свои ошибки всякий раз, когда найдете их.
Достичь индивидуальной морали в эпоху, требующую общественной морали, гордиться результатами личных усилий, когда время требует социальной адаптации, — значит совершенно не понимать ситуацию.
... Я не думаю, что кто-то должен избегать ошибок. Если им свойственно совершать определенные ошибки, я думаю, что они должны совершать их, совершать ошибки и выяснять, какова цена ошибки, а не постоянно продолжать избегать ее и никогда не знать точно, каково ее переживание. то, какова цена этого, вы знаете, и все остальные аспекты ошибки. Я не думаю, что ошибки - это так уж плохо. Я думаю, что они должны стараться не делать разрушительных вещей, но я не думаю, что ошибка настолько серьезна, что нужно говорить, что делать, чтобы ее избежать.
В любом возрасте мужество — это простая добродетель, необходимая человеку для того, чтобы пройти тернистый путь от младенчества к зрелости личности. Но в век беспокойства, в век стадной морали и личной изоляции мужество является непременным условием. В периоды, когда нравы общества были более последовательными проводниками, индивидуум был более прочно защищен от кризисов своего развития; но в переходные времена, подобные нашему, индивид оказывается предоставленным самому себе в более раннем возрасте и на более длительный период.
Итак, позвольте мне сказать так: держитесь своих принципов морали и этики, используйте свою силу воли до предела, уделяйте большое внимание каждому благородному, возвышенному желанию, которое есть в вас; но знайте, что одних этих вещей недостаточно, что они никогда не приведут вас в желаемое место. Мы должны осознать, что все наши усилия совершенно недостаточны, что духовная битва должна вестись духовным образом.
Нежелание большинства лидеров устанавливать стандарты, обеспечивать обратную связь, когда стандарты не соблюдаются, четко хвалить, когда стандарты соблюдаются, стоит на пути развития совершенства. Лидер, который не предъявляет никаких требований к своим ученикам, вообще не может их вести. Чувство нового волнения и нового вызова, порожденного Евангелием, будет притуплено лидерами, которые ограждают последователей от всех требований общения.
Поскольку век информации требует одновременного использования всех наших способностей, мы обнаруживаем, что больше всего отдыхаем, когда мы наиболее интенсивно заняты.
Внимательно и мудро сталкиваясь с новыми переживаниями, мы обнаруживаем, что с нашим новым опытом произойдет одно из трех: оно уйдет, останется прежним или станет более интенсивным. что бы ни случилось, на самом деле не имеет значения.
Мы всегда проецируем наши моральные категории на вещи. Я думаю, это неизбежно. Но капитализм не придает особого значения морали. Нравственность на рынке обеспечивается контрактом, регулированием и законом, поскольку считается, что нравственность находится в конфликте с движущей силой жадности и накопления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!