Цитата Карла Юнга

Антропологи часто описывали, что происходит с первобытным обществом, когда его духовные ценности подвергаются воздействию современной цивилизации. Его люди теряют смысл своей жизни, их социальная организация распадается, а сами они морально разлагаются. Мы сейчас в таком же состоянии. Но мы никогда по-настоящему не понимали, что мы потеряли, потому что наши духовные лидеры, к сожалению, были больше заинтересованы в защите своих институтов, чем в понимании тайны, которую представляют символы.
Пробуждение происходит, когда мы теряем веру в жизнеспособность наших институтов и авторитет наших лидеров. Религиозное и духовное пробуждение дает людям новое видение самих себя, которое затем трансплантируется в социальную деятельность.
Фрейзер гораздо более дикарь, чем большинство его дикарей, ибо они не так далеки от понимания духовной материи, как англичанин двадцатого века. Его объяснения примитивных практик гораздо грубее, чем смысл самих этих практик.
Я очень увлекаюсь политикой, но меня интересуют священные принципы, применяемые к этой области. Вы знаете, многие люди интересуются альтернативным здоровьем, но никогда не станут врачами или практикующими врачами. Вот как я отношусь к политике. Меня интересует пересечение Духовного и политического — как духовные принципы применимы к социальным и политическим проблемам наших дней. Для меня духовная сфера является более мощным местом для обсуждения этих вопросов.
Нашим детям знакомо в 10, 20, 30 раз больше слов, чем нашим прадедам. За один-два дня мы сталкиваемся с большим количеством ужасов на наших веб-страницах в Интернете, чем наши прадеды сталкивались за десятилетия жизни. Мы не создали современные умы для этого современного мира. Наука и техника только что свалили его на нас. И я думаю, что люди жаждут этого. Я думаю, вы видите это в том, что популярно. Почему люди хотят узнать о медитации и говорят о целеустремленной жизни? Это потому, что они знают, что в современном мире нужно больше.
В конечном счете, один из лучших способов позаботиться о наших душах — построить общество, которое поддерживает, а не подрывает наши самые высокие нравственные и духовные интуиции и наклонности. Тем не менее, построение этого общества никогда не может быть отделено от повседневных практик, посредством которых мы проживаем нашу этическую и духовную жизнь, как в том, как мы относимся к окружающим нас людям, так и в том, как мы питаем Бога внутри себя.
Деградация чувства символа в современном обществе — один из многих признаков его духовного упадка.
Наша научная сила превзошла нашу духовную силу. У нас есть управляемые ракеты и заблудшие люди. Наша надежда на творческую жизнь заключается в нашей способности восстановить духовные потребности нашей жизни в личном характере и социальной справедливости. Без этого духовного и нравственного пробуждения мы разрушим себя, злоупотребляя нашими собственными инструментами.
Боль — физическая, эмоциональная и духовная боль — это больше, чем просто состояние, которое нужно заглушить, онеметь или «исправить». Боль во всех ее формах также является посланием, своего рода сигналом бедствия для наших сердец и умов. Бывают моменты, когда действительно важно настроиться на это сообщение и просто слушать его. Когда мы не слушаем, наше понимание мира все больше и больше искажается, и мы становимся способными делать вещи, о которых очень часто сожалеем.
Когда лидеры заявляют, что Бог обходит их последователей и говорит с ними напрямую, они сильно преуменьшают все, что Бог делает через жизнь верующих. дисквалифицировали себя как духовных лидеров.
В наше время, когда социальная внешность важнее духовной сущности, нашим стремлением к переменам стало на самом деле бессознательное желание контролировать не только форму нашего тела (в соответствии с преобладающими ценностями), но и доминировать над окружающей средой, независимо от того, стоимости.
Фашизм есть результат крушения духовного и социального строя Европы... Катастрофы прорвали повседневную рутину, заставляющую людей принимать существующие формы, институты и постулаты как неизменные законы природы. Они вдруг обнажили вакуум за фасадом общества.
Тот, кто стремится достичь истинного понимания Священного Писания, откроет духовные истины, которые оно говорит тем, кто называется «духовными», путем сравнения смысла того, что обращено к слабоумным, с тем, что возвещается людям. такие, которые имеют более острое понимание, причем оба значения часто встречаются в одном и том же отрывке тем, кто способен его понять.
Забота о символе совершенно исчезла из нашей науки. И все же, если потрудиться, можно было бы легко найти, по крайней мере, в некоторых разделах современной математики... символы столь же ясные, столь же прекрасные и столь же полные духовного значения, как круг и опосредование. Путь от современной мысли к древней мудрости был бы коротким и прямым, если бы кто-то захотел его пройти.
Часто глубокие долины нашего НАСТОЯЩЕГО можно ПОНЯТЬ, только оглянувшись на них с гор нашего БУДУЩЕГО опыта. Часто мы не можем увидеть РУКУ ГОСПОДА в нашей жизни, пока испытания не пройдут. Часто самые трудные времена в нашей жизни являются НЕОБХОДИМЫМИ строительными блоками, которые формируют ОСНОВУ нашего ХАРАКТЕРА и прокладывают путь к БУДУЩИМ возможностям, пониманию и счастью.
Как мусульмане, мы все равны, мы соблюдаем законы и понимаем, что должны быть активными гражданами, где бы мы ни находились. Наши цели, прежде всего, состоят в том, чтобы жить в соответствии с нашими принципами, напоминать людям об этих ценностях, примирять наши соответствующие общества с этими общими универсальными ценностями и изо всех сил стараться продвигать духовную повестку дня с большей этикой в ​​обществе, в политике, в экономике, и в культуре.
Руководство обществом взял на себя тип человека, который не интересуется принципами цивилизации. Не о той или иной цивилизации, а по тому, что мы сегодня можем судить о любой цивилизации. Господствующий сегодня тип человека — примитивный, натурменш, выросший посреди цивилизованного мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!