Цитата Карла Юнга

Творческий процесс, насколько мы вообще можем его проследить, состоит в бессознательной активизации архетипического образа и в разработке и оформлении образа в законченное произведение. Придавая ему форму, художник переводит его на язык настоящего и тем самым дает нам возможность вернуться к самым глубоким источникам жизни.
В этом и заключается общественное значение искусства: оно постоянно работает, воспитывая дух эпохи, вызывая в воображении формы, которых больше не хватает эпохе. Неудовлетворенная тоска художника восходит к первообразу в бессознательном, который лучше всего приспособлен для компенсации неадекватности и односторонности настоящего. Художник схватывает этот образ и, поднимая его из глубочайшего бессознательного, приводит его в связь с сознательными ценностями, тем самым преображая его до тех пор, пока он не может быть воспринят умами его современников в соответствии с их способностями.
Неудовлетворенная тоска художника восходит к изначальному образу в бессознательном, который лучше всего подходит для компенсации неадекватности и односторонности настоящего.
Продуктивность — это ваше принятие морали, ваше признание того факта, что вы выбираете жить, что продуктивная работа — это процесс, с помощью которого сознание человека управляет своим существованием, постоянный процесс приобретения знаний и формирования материи в соответствии со своей целью, воплощения идеи в реальность. в физическую форму, переделывать землю по образу своих ценностей — что всякая работа является творческой работой, если она выполняется мыслящим умом.
Образ, который вызывает моя работа, — это образ добра, а не зла; образ порядка - не хаоса; образ жизни - не смерть. Вот и все содержание моих построений.
Я думаю, что большая часть психологического исцеления имеет тенденцию работать на этой основе. Мы идем в бессознательное, чтобы найти, так сказать, то, что вас сдерживает, и я думаю, что существует бессознательный образ тела, который может быть ответственен за происходящее неисцеление.
Каждый мужчина носит в себе вечный образ женщины, не образ той или иной женщины, а определенный женский образ. Этот образ фундаментально бессознателен, это наследственный фактор первобытного происхождения.
Бог воспроизводит и воплощает Свой образ в миллионах обычных людей, таких как мы. Это высшая тайна. Мы призваны нести этот образ как Тело, потому что любой из нас, взятый по отдельности, представлял бы собой неполный образ, отчасти ложный и всегда искаженный, как один стеклянный осколок, отколотый от зеркала. Но коллективно, во всем нашем многообразии, мы можем объединиться как сообщество верующих, чтобы восстановить образ Божий в мире.
Подводя итог: числа представляют собой как атрибут материи, так и бессознательную основу нашего ментального процесса. По этой причине число образует, по Юнгу, тот особый элемент, который объединяет царства материи и психики. Оно «реально» в двояком смысле: как архетипический образ и как качественное проявление в сфере опыта внешнего мира.
Однако каждый из нас носит с собой еще один портрет, гораздо более важный, чем любой другой в нашем кошельке. У психологов есть для этого название. Они называют эту ментальную картину нас самих нашим представлением о себе. ... всегда найдется человек, чей образ самого себя искажен, словно фотография, которую слишком долго носят в кошельке. Благая весть о том, насколько мы ценны в глазах Бога, может осветить наш внутренний автопортрет.
Обычно мы оцениваем творческий процесс с точки зрения того, сколько чувств или размышлений стояло за работой или насколько хорошо она была выполнена. Разве нет другого способа оценить процесс? Что, если бы стандартом совершенства было то, насколько полно художник присутствует в процессе?
Созидательная Сила внутри нас превращает нас в образ того, чему мы уделяем внимание.
Изображение не является средством, которому мы должны найти правильное применение. Это то, что есть, и это вне всех наших моральных соображений. Оно по своей сути аморально, и становление-образом мира есть аморальный процесс.
Мы постоянно выходим в море со времен Мелвилла, и образ людей в море, как и образ людей в дикой местности, кажется мне почти архетипическим образом людей, живущих в одиночестве, людей, прокладывающих свой собственный путь, руководствуясь звездами, которые они могут видеть, а не верой, молитвой или невидимыми силами.
... Западный «образ Бога» - это представление коллективного бессознательного, архетип психики, которая подвергается постоянному процессу трансформации ... Образ Бога развивается через его отношение к человечеству. Тот, кто знает Бога, оказывает влияние на «него». Для индивидуума познание Бога есть процесс узнавания и ассимиляции вытесненных и парадоксальных содержаний самости, которые приходят в сознание — ищут воплощения — внутри эго.
На самом глубоком уровне творческий процесс и процесс исцеления возникают из одного источника. Когда вы художник, вы целитель; безмолвное доверие одной и той же тайне – основа вашей работы и ее целостности.
Язык момента или, так сказать, язык порядка, в котором мы живем, есть образ. Я чувствовал, что если я хочу общаться с публикой, мне лучше всего делать это с помощью языка образов. Это сознательное принятие противоречия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!