Цитата Карла Юнга

Массовое Государство не имеет намерения содействовать взаимопониманию и отношениям человека к человеку; оно стремится скорее к атомизации, к психической изоляции индивида. Чем больше неродственных личностей, тем консолидированнее становится государство, и наоборот.
Но очевидно, что государство, которое постепенно становится все более и более единым, вообще перестанет быть государством. Множественность чисел естественна в государстве; и чем дальше оно движется от множественности к единству, тем меньше оно становится государством и тем больше домохозяйством, а домохозяйство, в свою очередь, индивидуумом.
[T] массовый человек видит в государстве анонимную силу и, чувствуя себя, как и оно, анонимным, он верит, что государство есть что-то его собственное. Предположим, что в общественной жизни страны возникает какая-то трудность, конфликт или проблема, массовый человек склонен требовать, чтобы государство немедленно вмешалось и предприняло решение непосредственно с помощью своих огромных и неприступных ресурсов. Это серьезнейшая опасность, которая сегодня угрожает цивилизации: вмешательство государства; поглощение государством всех спонтанных социальных усилий.
Государство существует не больше, чем боги и черти. Они в равной степени являются отражением и творением человека, ибо человек, индивидуум, есть единственная реальность. Государство — всего лишь тень человека, тень его непроницаемости, его невежества и страха.
Там, где начинается государство, кончается личная свобода, и наоборот.
Человек не создан для государства; государство создано для человека. Лишить человека свободы — значит низвести его до статуса вещи, а не возвысить до статуса личности. Никогда нельзя относиться к человеку как к средству для достижения цели государства, но всегда как к внутренней цели.
Я думаю, это так здорово, что молодое поколение гораздо более подвижно в этом отношении. Вам не обязательно быть человеком определенного типа, если вы мужчина, или только потому, что вы мужчина, или наоборот для женщины.
Отношения — это действие, не так ли? Действие имеет смысл только в отношениях; без понимания отношений действия на любом уровне только породят конфликт. Понимание отношений бесконечно важнее, чем поиск любого плана действий. Идеология, образец действия препятствует действию. Действие, основанное на идеологии, препятствует пониманию отношений между человеком и человеком.
Вы входите в состояние контролируемой пассивности, вы ослабляете свою хватку и соглашаетесь с тем, что даже если заявленное вами намерение состоит в том, чтобы оправдать пути Бога по отношению к человеку, вы можете в конечном итоге заинтересовать своих читателей гораздо больше в сатане.
Война, следовательно, есть отношение не между человеком и человеком, а между государством и государством, и отдельные лица являются врагами только случайно не как люди и даже не как граждане, а как солдаты, не как члены своей страны, а как ее защитники.
Государство всеобщего благосостояния развращает семейную жизнь. Даже демократы признали разрушительные последствия государства всеобщего благосостояния для низшего класса. Это сделало огромное количество мужчин ненужными для женщин, которые обращались к государству за поддержкой их и их детей (и чем больше детей, тем больше государственная поддержка), а не к мужьям. По сути, эти женщины считали государство своим мужем.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Чем больше «планирует» государство, тем труднее планирование становится для человека.
Таким образом, война есть не отношения между одним человеком и другим, а отношения между одним государством и другим, в которых отдельные лица являются врагами лишь случайно, не как люди и даже не как граждане, а как солдаты; не как члены отечества, а как его защитники. Наконец, любое государство может иметь врагами только другие государства, а не людей, поскольку невозможно установить истинное отношение между вещами различной природы.
«Цивилизация была непрерывной борьбой индивидуума или группы индивидуумов против государства и даже против «общества», то есть против большинства, подчиненного и загипнотизированного государством и культом государства.
Государство создано для человека, а не человек для государства... То есть государство должно быть нашим слугой, а не мы его рабами.
Человек крупного и заметного общественного служения в гражданской жизни должен довольствоваться без президентства. Более того, наличие популярного человека в сомнительном государстве обеспечит ему приз в упорной борьбе с первым государственным деятелем страны, чье государство находится в безопасности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!