Цитата Карла Юнга

Кажется, что только через опыт символической реальности человек, тщетно ищущий свое собственное «существование» и делающий из него философию, может найти дорогу обратно в мир, в котором он уже не чужой.
У каждого человека было только одно подлинное призвание — найти путь к самому себе... Его задача состояла в том, чтобы найти свою собственную судьбу — не произвольную — и прожить ее всецело и решительно в себе. Все остальное было лишь мнимым существованием, попыткой уклонения, бегством назад к идеалам масс, конформизмом и боязнью собственного внутреннего.
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Современное положение кажется лишь еще одним проявлением эгоизма, развивающегося, когда человек дошел до того, что он уже не будет признавать права на существование вещей, не созданных им самим.
Человек пытается составить себе наиболее подходящую упрощенную и понятную картину мира; затем он пытается до некоторой степени заменить этот свой космос миром опыта и таким образом преодолеть его. Это то, что художник, поэт, спекулятивный философ и естествоиспытатель делают каждый по-своему. Каждый делает этот космос и его конструкцию стержнем своей эмоциональной жизни, чтобы таким образом обрести покой и безопасность, которых он не может найти в узком водовороте личного опыта.
Мне всегда кажется таким странным, что, когда человек умирает, он уносит с собой все знания, которые он получил в течение своей жизни, пока он сеял овёс или завоёвывал успехи. И он предоставляет своим сыновьям или младшим братьям пройти всю работу по изучению этого заново на их собственном опыте.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
История есть та форма, в которой его воображение ищет осмысления живого существования мира по отношению к его собственной жизни, которую он тем самым наделяет более глубокой реальностью.
Философия свободы должна исходить из опыта мышления, ибо именно через этот опыт мышления человек открывает самого себя, находит свои ориентиры как самостоятельная личность.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
... только для ограниченных целей позвольте мне определить религию как набор символических форм и действий, которые связывают человека с конечными условиями его существования.
Как жизнь становится совершенно болезненной Из-за полного отступления. Тотальное невнимание становится тотальной болью. Но существование в основном состоит из очень немногих истин, на которые навешано огромное количество искусственности и которые человек украсил огромным количеством лжи. И человек пленник собственных теней. Одна из вещей, которую вы можете сделать с человеком, — заставить его посмотреть вверх и обнаружить, что он может смотреть сквозь тени, смотреть на тени и узнавать, что они из себя представляют.
Только в своем творчестве художник может найти реальность и удовлетворение, ибо действительный мир менее напряжен, чем мир его выдумки, и, следовательно, его жизнь, не прибегающая к насильственному беспорядку, кажется не очень существенной. Правильное для него состояние такое, при котором его работа не только удобна, но и неизбежна.
Причина медленного прогресса мира, кажется, кроется в одном-единственном факте. Каждый человек рождается под ярмом и растет под гнетом своего века. Он может получить представление о бескорыстных силах в мире, только взывая к ним, а каждое обращение — это призыв к оружию. Если он сражается, он должен сражаться, не с одним человеком, а с заговором. Он всегда воюет с цивилизацией. На его стороне пресловутая философия, плеяда невидимых святых и мудрецов, полуразвитое сознание и профессии всех. Против него мир и всякая любвеобильная страсть в его собственном сердце.
Во Христе и через Христа человек приобрел полное сознание своего достоинства, высот, на которые он вознесен, превосходства собственной человечности и смысла своего существования.
В какой-то момент, например, [Дональд Трамп] утверждал, что он знает гораздо больше, чем военачальники, о преследовании и разгроме ИГИЛ. Его уверенность в собственной правоте, кажется, также коренится в высокомерии, отражающем его фундаментальную неуверенность. Эта неуверенность и его вера в свою правоту в сочетании с его успехом в зарабатывании денег приводит к тому, что он становится самостоятельным в принятии решений, что может привести к тому, что он пойдет на риск, угрожая ядерным оружием или применяя его.
Символы — это конкретные действия или фигуры, тогда как мифы развивают и превращают эти символы в историю, состоящую из персонажей и нескольких эпизодов. Таким образом, миф является более всеобъемлющим. Но и символ, и миф психологически выполняют одну и ту же функцию; это способ человека выразить квинтэссенцию своего опыта, его способ видения своей жизни, своего представления о самом себе и своих отношений с миром своих собратьев и с природой - в целостной фигуре, которая в то же время несет в себе жизненный смысл. этого опыта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!