Цитата Карла Юнга

Его уход в себя есть не окончательное отречение от мира, а поиск покоя, где только и возможно ему внести свой вклад в жизнь общества.
Это был рабочий, единственное желание которого состояло в том, чтобы всеми силами проникнуть в скромное и трудное значение своих орудий. В этом заключался известный отказ от Жизни, но именно в этом отказе заключался его триумф, ибо Жизнь вошла в его работу.
Пока человек убежден, что он может внести хотя бы малейший вклад в свое спасение, он остается самоуверенным и не совсем отчаивается в себе, а потому не смиряется перед Богом. Такой человек намечает для себя положение, случай, дело, которое принесет ему окончательное спасение, но не принесет.
Теперь его [Гроция] подстерегала новая опасность, опасность стать просто продажным адвокатом, существом, вымалывающим аргументы на той или иной стороне, для того или иного клиента: простым законным хищником. К счастью для себя и для мира, он смотрел на дело своей жизни более высоко: его решимость явно состояла в том, чтобы стать хорошо подготовленным юристом, а затем, по мере того, как он все больше и больше продвигался в своей профессии, использовать свои силы во благо. своей страны и человечества.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Если бы Христос не воскрес, мы не могли бы поверить, что Он был тем, кем Он объявил Себя, когда Он «сделал Себя равным Богу». Но Он воскрес для подтверждения всех Своих утверждений. В ней одной, но в ней основательно проявляется Он как Сам Сын Божий, пришедший в мир, чтобы примирить мир с Собою. Это фундаментальный факт непоколебимой уверенности христианина во «всех словах этой жизни».
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Человек, пропустивший мимо себя любовь всей своей жизни, останется наедине со своими сожалениями, и все вздохи мира не успокоят его душу.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Психотерапевт ... пытается помочь человеку быть самим собой и действовать в одиночку, не причиняя ненужного оскорбления своему сообществу, быть в мире (социальной условности), но не от мира.
Я никогда не подходил к картине, не изучив сначала свою характеристику со всех сторон. Я изучаю жизнь этого парня и пытаюсь узнать о нем все, включая условия, при которых он появился на свет, его происхождение, его окружение, его социальный статус и то, что его интересует. Затем я пытаюсь получить его умственное отношение, насколько это возможно.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
В этом мире тот, кто не оставит себя, не оставит Всевышнего. Тому, кто помогает себе, всегда поможет и Всевышний; Он укажет ему путь, которым он может обрести свои права, свою свободу и, следовательно, свое будущее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!