Цитата Карла Юнга

Постоянное прямое действие Святого Духа на тех, кто призван быть детьми Божьими, фактически подразумевает расширяющийся процесс воплощения. Христос, сын, рожденный от Бога, является первенцем, за которым следует все возрастающее число младших братьев и сестер. Однако нет ни рожденных от Святого Духа, ни рожденных от девы. . . . Их низкое происхождение (возможно, от млекопитающих) не мешает им вступить в близкое родство с Богом как своим отцом и Христом как своим братом.
Христос не рожден от Духа Святого... Христос был рожден от Бога. Он не родился без помощи Человека, и этот Человек был Богом!
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Ныне переданы нам в Евангелии три Лица и имена, через которых происходит зарождение или рождение верующих, и рожденный от этой Троицы равно рожден и от Отца, и от Сына, и от Святого Духа. — ибо так Евангелие говорит о Духе, что «рожденное от Духа есть дух», и именно «во Христе» рождает Павел, и Отец есть «Отец всего».
И Христос родился в мир как буквальный Сын этого Святого Существа; он родился в том же личном, реальном и буквальном смысле, в каком любой смертный сын рождается у смертного отца. В его отцовстве нет ничего образного; он был рожден, зачат и рожден в ходе нормального и естественного хода событий, ибо он Сын Божий, и это обозначение означает то, что оно говорит.
Если бы Сын был зачат Святым Духом, то было бы очень опасно крестить и конфирмовать женщин и давать им Святого Духа, чтобы он не породил детей, чтобы народ подсовывал их старейшинам, приводя старцев к великим сложности
Иисус Христос не был зачат Святым Духом.
Ключом к памятованию, которое приносит и поддерживает свидетельство, является получение Святого Духа в качестве спутника. Именно Святой Дух помогает нам увидеть, что Бог сделал для нас. Именно Святой Дух может помочь тем, кому мы служим, увидеть, что Бог сделал для них.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.
Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.
Отец — это существование, из которого все происходит; Сын и есть это знание. Именно во Христе будет проявлен Бог. Бог был везде, во всех существах до Христа; но во Христе мы осознали Его. Это Бог. Третье – это блаженство, Святой Дух.
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
[T] он Отец, Сын и Святой Дух [являются] троими ... не по состоянию, а по степени; не по существу, а по форме; не по силе, а по виду; но из одной субстанции, из одного состояния и из одной силы, поскольку Он есть один Бог, от Которого исчисляются эти степени, и формы, и аспекты, под именем Отца, и Сына, и Святого Духа. .
Я свидетельствую реальность и божественность нашего Вечного Отца, Его Единородного Сына, Господа Иисуса Христа и Святого Духа. Я свидетельствую, что наш Отец слышит наши молитвы и отвечает на них. Пусть каждый из нас с большей решимостью будет просить с верой и тем самым сделает наши молитвы по-настоящему значимыми.
Зарождение начала благодати в душе кажется в Писании сравниваемым с зачатием Христа во чреве... И зачатие Христа во чреве блаженной девы силою Святого Духа кажется задуманное подобие зачатия Христа в душе верующего силой того же Святого Духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!