Цитата Карла Юнга

Не существует языка, которым нельзя было бы злоупотреблять... Любая интерпретация является гипотетической, поскольку это всего лишь попытка прочитать незнакомый текст. — © Карл Юнг
Не существует языка, который нельзя было бы использовать неправильно... Любая интерпретация гипотетична, поскольку это просто попытка прочесть незнакомый текст.
Когда мы читаем текст на своем родном языке, сам текст становится барьером.
Наша измененная Конституция является путеводной звездой для наших устремлений. Как всякий текст, достойный прочтения, он не является кристальным. Формулировка широкая, и ограничения ее положений четко не обозначены. Его величественные обобщения и облагораживающие высказывания одновременно светлы и туманны. Эта двусмысленность, конечно, вызывает интерпретацию, взаимодействие читателя и текста. Знакомство с конституционным текстом было во многих смыслах делом всей моей жизни.
Единственным текстом, который больше всего изменил мое мнение о критике, было, вероятно, «Толкование сновидений» Фрейда, которое я читал в колледже.
Творение говорит на универсальном языке, независимом от человеческой речи или человеческого языка, многочисленными и разнообразными, какими бы они ни были. Это вечно существующий оригинал, который может прочитать каждый человек. Его нельзя подделать; его невозможно подделать; его нельзя потерять; его нельзя изменить; его нельзя подавить. От воли человека не зависит, будет она опубликована или нет; оно издает себя от одного конца земли до другого. Он проповедует всем народам и всем мирам; и это Слово Божье открывает человеку все, что необходимо человеку, чтобы знать о Боге.
Я не наивен. Иногда интерпретация — это больше искусство, чем наука. Есть те, кто назвал бы интерпретацией абсолютно все, что может сделать судья, или, во-вторых, текст закона или конституции. Но мне кажется, что наступает момент, когда судья использует свое собственное творчество и цель и пересекает грань между интерпретацией текста, написанного кем-то другим, и в некотором смысле созданием чего-то нового.
Литература уже не может быть ни мимесисом, ни матезисом, а всего лишь семиозисом, приключением того, что не поддается языку, одним словом: текстом (неправильно говорить, что понятие «текст» повторяет понятие «литература»: литература представляет собой конечный мир, текст олицетворяет бесконечность языка).
Когда вы преподаете знакомый текст, вы извлекаете выгоду из общих знаний. Когда вы преподаете незнакомый текст, вам нужно построить мост понимания, и мы тоже должны это сделать.
Сила текста, когда он прочитан, отличается от силы, которую он имеет, когда его копируют. Таким образом, только переписанный текст повелевает душой того, кто им занят, тогда как простой читатель никогда не открывает для себя новых сторон своего внутреннего «я», открываемых текстом, этой дорогой, прорезающей внутренние джунгли, навсегда закрывающейся за ним: потому что читатель следует за движением своего ума в свободном полете мечтаний, тогда как переписчик подчиняет его приказу.
Слово «счастье» существует в каждом языке; вполне вероятно, что вещь сама по себе существует.
Несомненно, я не всегда могу отличить свои собственные мысли от тех, которые я читаю, потому что то, что я читаю, становится самой субстанцией и текстом моего разума.
Дискурс о Тексте сам по себе должен быть не чем иным, как текстом, исследованием, текстовой деятельностью, поскольку Текст есть то социальное пространство, которое не оставляет в безопасности ни языка, ни любого субъекта высказывания в качестве судьи, хозяина, аналитика, исповедника, декодер. Теория Текста может совпадать только с практикой письма.
Есть одно слово, которое существует в каждом языке на Земле и в каждом обществе с тех пор, как человек начал говорить. И слово правда. И на каждом языке это означает одно и то же. Правда в том . . . то, что вы заставляете других людей верить.
Любой пятый язык, который вы используете, должен в равной степени использоваться как еще одна часть театрального языка, так что, если у вас есть сильный текст, то свет должен быть такой же важной частью этого текста, как, например, звук или что-то еще. это то, что вы видите.
Ложь – это неправильное использование языка. Мы знаем это. Мы должны помнить, что это работает и в обратную сторону. Даже с самыми лучшими намерениями неправильное использование языка, язык, используемый глупо, небрежно, грубо, язык, используемый неправильно, порождает ложь, полуправду, путаницу. В этом смысле можно сказать, что грамматика — это мораль. И именно в этом смысле я говорю, что первая обязанность писателя — хорошо использовать язык.
Писатель не может быть простым рассказчиком; он не может быть простым учителем; он не может просто рентгенологическое исследование слабостей общества, его болезней, его опасностей. Он или она должны активно участвовать в формировании его настоящего и будущего.
Я обнаруживал, что отступаю от всех «измов», всех сообществ. Я всегда мог быть использован любым сообществом. Но это нормально. Я предпочитаю, чтобы мной злоупотребляли, чем пренебрегали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!