Цитата Карла Юнга

В мгновение ока мне стало ясно, что единственной возможной целью для меня является психиатрия. Только здесь два течения моего интереса могли слиться и в едином потоке прорыть себе русло. Здесь было эмпирическое поле, общее для биологических и духовных фактов, которое я везде искал и нигде не нашел. Вот, наконец, место, где столкновение природы и духа стало реальностью.
Внутри меня были линии, нить путеводных огней. У меня был язык. Художественная литература и поэзия — это дозы, лекарства. То, что они лечат, — это разрыв, который реальность наносит воображению. Я был поврежден, и очень важная часть меня была уничтожена — это была моя реальность, факты моей жизни. Но с другой стороны фактов было то, кем я мог быть, что я мог чувствовать. И пока у меня были слова для этого, образы для этого, истории для этого, я не терялся.
Я не мог быть с людьми и не хотел быть один. Внезапно моя перспектива свистнула, и я оказался далеко в космосе, наблюдая за миром. Я мог видеть миллионы и миллионы людей, втиснутых в свою жизнь; тогда я мог видеть себя — я потерял свое место во Вселенной. Он закрылся, и мне негде было быть. Я был более потерян, чем я думал, что это возможно для любого человека.
Лос-Анджелес был местом по моему сердцу. Люди были гостеприимны. Эта страна привлекала меня так же, как и индейцев, которые изначально выбрали это место своим местом жительства. Река Лос-Анджелес была красивой прозрачной речкой с ивами на берегах. Это было так притягательно для меня, что сразу стало чем-то, вокруг чего была соткана вся моя схема жизни, я так любил это.
Каковы источники просветления? Ко мне они приходят после нескольких часов поисков и поддержания моей души наготове. Но они приходят мгновенно, как религиозный феномен. «Сердце — одинокий охотник» было таким просветлением, положив начало моим долгим поискам правды в этой истории и пролив свет на долгие два года вперед.
Это была моя вторая ночь в Африке, но внутри меня начало расти что-то, что я не мог остановить, как будто мои детские мечты наконец-то нашли место, где они могли материализоваться. Я прибыл туда, где всегда должен был быть. Я не знал, как это может быть достигнуто на практике, но я был уверен без тени сомнения, что именно здесь я хочу жить.
Существует Реальность, которая Неделима, Едина, Едина, Источник и Бытие всего; не вещь и даже не ум, а чистый Дух или ясное Сознание; и мы есть То и ничто иное, как То, ибо То есть наша истинная Природа; и единственный способ найти Его — постоянно смотреть внутрь себя, где можно найти предельный покой, немеркнущую радость и саму вечную жизнь.
Эта гармония, которую, как полагает человеческий разум, она обнаруживает в природе, существует ли она отдельно от этого разума? Нет, без сомнения, реальность, полностью независимая от духа, который ее мыслит, видит или чувствует, невозможна. Такой внешний мир, даже если бы он существовал, навсегда остался бы для нас недоступным. Но то, что мы называем объективной реальностью, есть в конечном счете то, что является общим для нескольких мыслящих существ и могло бы быть общим для всех; эта общая часть, как мы увидим, не может быть ничем иным, как гармонией, выраженной математическими законами.
Многие из артефактов моего дома стали потенциальными орудиями для моего собственного уничтожения: чердачные стропила (и клен или два снаружи) — средство, чтобы повеситься, гараж — место, где можно вдохнуть угарный газ, ванна — сосуд для приема потока. из моих открытых артерий. Кухонные ножи в их ящиках имели для меня только одну цель.
С тех пор, как ROME, OPEN CITY, я поддерживал сознательное, решительное стремление попытаться понять мир, в котором я живу, в духе смирения и уважения к фактам и истории. Что означает РИМ, ОТКРЫТЫЙ ГОРОД? Мы выходили из трагедии войны. Мы все принимали в нем участие, ибо все мы были его жертвами. Я стремился только изобразить сущность вещей. Мне совершенно не хотелось рассказывать романтизированную историю об обычной жизни кинодрамы. Реальные факты были драматичнее любого экранного клише.
И до меня дошло тогда. Что мы были замечательными попутчиками, но, в конце концов, не более чем одинокие куски металла на своих собственных орбитах. Издалека они кажутся красивыми падающими звездами, но на самом деле это не более чем тюрьмы, где каждый из нас заперт в одиночестве, никуда не идя. Когда орбиты этих двух наших спутников пересекутся, мы сможем быть вместе. Может быть, даже открыть наши сердца друг другу. Но это было только на самый короткий момент. В следующее мгновение мы были бы в абсолютном одиночестве. Пока мы не сгорели и не стали ничем.
Реальность стала для меня проблемой после опыта с ЛСД. Раньше я верил, что существует только одна реальность — реальность повседневной жизни. Только одна настоящая реальность, а все остальное было воображением и не было реальным. Но под влиянием ЛСД я вошел в реальность, которая была такой же реальной и даже более реальной, чем повседневная. И я подумал о природе реальности, и у меня появилось более глубокое понимание.
Моя мама проделала замечательную работу, подарив мне двух замечательных отцов: у меня был биологический и небиологический отец.
Разрушительному влиянию психиатрии на нашу цивилизацию уделялось слишком мало внимания, а роли психиатрии в нацистской Германии почти не уделялось внимания. Вполне возможно, что без психиатрии холокост никогда бы не состоялся.
Я искал везде, чтобы найти ответ на свой вопрос: «Есть ли просветление?» но никогда не подвергал сомнению сам поиск. Поскольку я предположил, что цель просветления существует, мне пришлось искать. Сам поиск душил меня и удерживал от моего естественного состояния. Не существует такой вещи, как духовное или психологическое просветление, потому что вообще не существует духа или психики. Всю свою жизнь я был чертовым дураком, ища то, чего не существует. Мои поиски подходят к концу.
Особый тип фильмов возник во время Второй мировой войны в итальянской неореалистической школе. Это было совершенно правильно для своего времени, столь же исключительного, как и окружающая нас действительность. Наш главный интерес был сосредоточен на этом и на том, как мы можем относиться к этому. Позже, когда ситуация нормализовалась и послевоенная жизнь вернулась к тому, что было в мирное время, стало важно увидеть сокровенные, внутренние последствия всего происшедшего.
Меня много раз называли преступником, анархистом, бунтовщиком, иногда человеческим мусором, но никогда не философом, а жаль, потому что я именно такой. Я выбрал жизнь в стороне от общего течения не только потому, что меня тошнит от общего течения, но и потому, что я сомневаюсь в логике течения, и не только в этом - я не знаю, существует ли течение! Зачем мне приковывать себя к колесу, когда само колесо может быть конструкцией, изобретением, общей мечтой, чтобы поработить нас?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!