Цитата Карла Юнга
Человек, конечно, не дожил бы до семидесяти или восьмидесяти лет, если бы это долголетие не имело значения для вида. Полдень человеческой жизни тоже должен иметь особое значение и не может быть лишь жалким придатком к утру жизни.
Связанные цитаты
Полдень человеческой жизни должен иметь собственное значение и не может быть просто жалким придатком к утру жизни.
Я думаю, что вопросы о том, что значит уважать природу, становятся очень важными, потому что, как и в человеческом обществе, например, часть того, что для меня значит жить хорошей жизнью как человека в человеческом обществе, - это уважать других. вокруг меня. Это уважение в какой-то степени можно рассматривать как основанное на правах и интересах других, но оно также связано с позицией, которую я занимаю в мире, и тем, что придает смысл и значимость моей собственной жизни. жизни, и я думаю, что есть похожие идеи об уважении к природе.
В течение последних восьмидесяти лет каждый день я начинал одинаково. Это не механическая рутина, а нечто важное в моей повседневной жизни. Я подхожу к роялю и играю две прелюдии и фуги Баха. Я не могу думать о том, чтобы поступить иначе. Это своего рода благословение на дом. Но это не единственное его значение для меня. Это новое открытие мира, частью которого я счастлив быть. Это наполняет меня осознанием чуда жизни, ощущением невероятного чуда быть человеком.
Я боюсь... что здоровье начинает после семидесяти, а часто и задолго до этого, иметь значение, отличное от того, которое оно имело в тридцать. Но преступно роптать на установленный порядок творения, так как напрасно противиться ему. Тот, кто живет, должен стареть; и тот, кто скорее состарится, чем умрет, должен благодарить Бога за немощи старости.
Уничтожение зародыша в утробе матери есть нарушение права на жизнь, которое Бог даровал этой зарождающейся жизни. Ставить вопрос о том, имеем ли мы здесь дело уже с человеком, или нет, значит просто запутывать вопрос. Простой факт заключается в том, что Бог определенно намеревался создать человека и что этот зарождающийся человек был намеренно лишен жизни. А это не что иное, как убийство.
Проблема с закалкой против жестокости реальности заключается в том, что та же самая сталь, которая защищает вашу жизнь от разрушения, также защищает вашу жизнь от раскрытия и преобразования святой силой, из которой исходит сама жизнь. Вы можете выжить самостоятельно. Вы можете стать сильнее сами. Вы даже можете победить в одиночку. Но ты не можешь стать человеком сам по себе.
Человеческая жизнь не имеет независимого от нее смысла. Нет никакой космической силы или божества, чтобы придать этому смысл или значение. У человека нет окончательной судьбы. Такая вера является иллюзией младенчества человечества. Смысл жизни в том, что мы решаем ей дать. Смысл вырастает только из человеческих целей. Природа предоставляет нам бесконечный диапазон возможностей, но только наше видение и наше действие выбирают и реализуют те, которые мы желаем.
Противоположностью Риску является, конечно, Безопасная Игра. Последнее, вероятно, было бы разумным образом жизни в течение семидесяти или восьмидесяти лет, если бы у вас был контракт на тысячу лет. Однако, поскольку вы знаете, что об этом не может быть и речи, вы должны признать, что «безопасная игра» — довольно скучный образ жизни. Те, кто перестраховывается, как правило, не слишком интересны, на самом деле они, вероятно, граничат со скучными личностями. На счете от одного до десяти как рискованный человек, где вы находитесь? Добавьте немного остроты в свою жизнь сегодня и рискните.
Религия не есть что-то отдельное и отдельное от обычной жизни. Это жизнь — жизнь любого рода, рассматриваемая с точки зрения смысла и цели: жизнь, прожитая в более полном осознании ее человеческого качества и духовного значения.
Можно ожидать, что разумная жизнь и технологические сообщества появились во Вселенной миллиарды лет назад. Учитывая, что человеческому обществу всего несколько тысяч лет, а человеческому технологическому обществу всего несколько столетий, невозможно даже представить себе природу сообщества с миллионами или даже миллиардами лет технического и социального прогресса. ... Что бы мы сделали с технологическим сообществом, которому миллиард лет?
Жизненная эффективность и адаптивность компьютера должны быть поставлены под сомнение. Его разумное использование зависит от готовности его людей-работодателей в буквальном смысле сохранять свою голову, не только для тщательного изучения программы, но и для того, чтобы оставить за собой право окончательного решения. Никакая автоматическая система не может разумно управляться автоматами или людьми, которые не осмеливаются отстаивать человеческую интуицию, человеческую автономию, человеческую цель.
Если в жизни вообще есть смысл, то должен быть смысл и в страдании. Страдание – неотъемлемая часть жизни, такая же, как судьба и смерть. Без страданий и смерти человеческая жизнь не может быть полной.
Если в жизни вообще есть смысл, то должен быть смысл и в страдании. Страдание – неотъемлемая часть жизни, такая же, как судьба и смерть. Без страданий и смерти человеческая жизнь не может быть полной.
Что тут понимать? Значение жизни? Сколько времени потребуется, чтобы понять значение и смысл жизни? 20 лет? 30 лет? И тот же вопрос будет здесь еще лет через 20, я вам гарантирую. Пока ты не перестанешь задавать этот вопрос. Когда этого вопроса нет, вы здесь. Вот почему вы продолжаете задавать вопрос: вы не хотите, чтобы вопрос заканчивался. Когда это подойдет к концу, не останется никого, кто мог бы узнать смысл, цель и значение жизни.
Тайна того, чтобы быть человеком и, конечно же, быть католиком, заключается в том, что мы вместе принимаем несовершенное состояние, известное как человеческое состояние. Прежде всего, если бы мы когда-либо могли быть совершенными или делать что-то совершенно, мы бы устранили тайну, неотъемлемую часть хорошей и духовной жизни.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог