Цитата Карла Юнга

Ошибки, в конце концов, являются основанием истины, и если человек не знает, что такое вещь, это по крайней мере увеличение знания, если он знает, чем она не является.
Ребенок от природы медитативный. Он своего рода самадхи; он выходит из чрева существования. Река его жизни течет абсолютно свежо, прямо из истока. Он знает истину, но не знает, что знает... Его знание еще не осознается. Это невинно. Оно просто есть, на самом деле. И он не отделен от своего знания; он его знание. У него нет ума, у него простое бытие.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Все те формальные системы в математике, физике и философии науки, которые претендуют на обоснование достоверной истины, безусловно, ошибочны. Мне хочется сказать, что мы ищем не истину, а знание. Но мне не нравится эта форма слов по двум причинам. Прежде всего, мы ищем истину, как бы мы ее ни определяли, это то, что мы находим, и есть знание. И во-вторых, мы не находим не истины, а достоверности; природа истины — это именно то знание, которое мы находим.
Три четверти ошибок, которые совершает человек, совершаются потому, что он на самом деле не знает того, что, как ему кажется, он знает.
Нельзя слишком часто возвращаться к вопросу о том, что такое знание, и к ответу, что знание — это то, что человек знает... Знание — это то, что вы знаете, и как вы можете знать больше, чем знаете.
Три четверти ошибок, которые совершает человек, совершаются потому, что он на самом деле не знает того, что, как ему кажется, он знает.
Знание само по себе не дает понимания. Понимание не увеличивается только за счет увеличения знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию... Оно появляется только тогда, когда человек чувствует и ощущает то, что с ним связано.
В этом мире есть четыре типа людей: 1. Человек, который знает и знает, что он знает; он мудр, поэтому посоветуйтесь с ним. 2. Человек, который знает, но не знает, что знает; помогите ему не забыть то, что он знает. 3. Человек, который не знает и знает, что не знает; научить его. 4. Наконец, есть человек, который не знает, но делает вид, что знает; он дурак, так что избегайте его.
Наука ищет истину. И не различает. К лучшему или к худшему, он все выясняет. Наука скромна. Он знает то, что знает, и знает то, чего не знает. Он основывает свои выводы и убеждения на неопровержимых доказательствах — доказательствах, которые постоянно обновляются и совершенствуются. Он не обижается, когда появляются новые факты. Он охватывает совокупность знаний. Он не придерживается средневековых практик, потому что они являются традицией.
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Со своей стороны, я гораздо больше боюсь человека, который делает дурное и не знает, что это дурно, чем человека, который делает дурное и знает, что это дурно; потому что я считаю, что в государственных делах глупость опаснее плутовства, потому что труднее бороться и вытеснять.
Освободить человека от ошибки — значит дать, а не отнять. Знание того, что вещь ложна, есть истина. Ошибка всегда приносит вред; рано или поздно оно принесет вред тому, кто его укрывает.
Человек, знающий Бога, но не знающий своего несчастья, возгордится. Человек, знающий свое несчастье, но не знающий Бога, впадает в отчаяние... познание Иисуса Христа составляет срединный путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и свое собственное несчастье. Таким образом, Иисус Христос есть Бог, к которому мы приближаемся без гордыни и перед которым смиряемся без отчаяния.
Интеллект человека не увеличивается по мере того, как он приобретает силу. Что действительно увеличивается, так это трудность сказать ему об этом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!