Цитата Карла Юнга

Для молодого человека почти грех или, по крайней мере, опасность быть слишком занятым собой; но для стареющего человека это долг и необходимость уделять серьезное внимание себе.
Стареющие люди должны знать, что их жизнь не зарождается и не разворачивается, а неумолимый внутренний процесс заставляет жизнь сокращаться. Для молодого человека почти грех и, конечно, опасность быть слишком занятым собой; но для стареющего человека это долг и необходимость уделять серьезное внимание себе.
Само собой разумеется, что человек не обязан посвящать себя искоренению любого, даже самого ужасного зла; у него все еще могут быть другие заботы, которые могли бы его занять; но его долг, по крайней мере, умыть руки и, если он больше не думает об этом, не оказывать ей практической поддержки. Если я посвящаю себя другим занятиям и размышлениям, я должен прежде всего позаботиться о том, чтобы не заниматься ими, сидя на плечах другого человека.
Я считаю, что человеку нужно с детства учиться находить себя в одиночестве. Это значит не скучать наедине с собой, потому что человек, скучающий в одиночестве, как мне кажется, в опасности.
Не могли бы вы относиться к себе немного повнимательнее? 'Почему я должен?' — сказал Мордион, закутываясь в одеяло. — Потому что ты человек, конечно! — рявкнула на него Энн. «Один человек должен относиться к другому человеку должным образом, даже если это он сам!
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступит в ряды своих врагов и поднимет оружие против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Тот, кто убегает, подвергает себя этой самой опасности больше, чем человек, который сидит тихо.
Смирение есть гарантия целомудрия. В вопросе чистоты нет большей опасности, чем не бояться опасности. Со своей стороны, когда я нахожу человека уверенным в себе и без страха, я считаю его потерянным. Я меньше беспокоюсь за того, кто искушается и сопротивляется, избегая обстоятельств, чем за того, кто не искушается и не старается избегать обстоятельств. Когда человек ставит себя в положение, говоря: я не упаду, это почти безошибочный знак того, что он упадет, и с большой травмой для своей души.
Тибетцы смотрят на человека, который ставит себя выше других, полагая, что он лучше других и знает больше, и говорят, что человек подобен тому, кто сидит на вершине горы: там холодно, тяжело, и ничего не вырастет. Но если человек ставит себя на более низкое положение, то этот человек подобен плодородному полю.
Человек либо сам, либо не сам; либо коренится в его существовании, либо является выдумкой; либо обрел свою человечность, либо все еще играет с масками, ролями и символами статуса. И никто не осознает эту разницу лучше (хотя и бессознательно), чем ребенок. Только аутентичный человек может вызвать хороший отклик в сердце другого человека; только человек резонирует с человеком.
Некоторые люди проводят всю свою жизнь, думая об одном известном человеке. Они выбирают одного известного человека и сосредотачиваются на нем или на ней. Они посвящают почти все свое сознание размышлениям об этом человеке, которого даже никогда не встречали, а может быть, и встречали однажды. Если вы спросите любого известного человека о том, какую почту он получает, вы обнаружите, что почти у каждого из них есть по крайней мере один человек, который одержим им и постоянно пишет. Так странно думать, что кто-то все время думает о тебе.
Долг великого человека — унижать себя так, чтобы, какими бы дарованиями он ни обладал, казалось, что он ценит себя только за те качества, к которым может прийти любой человек.
Преподобный, скрываясь от мира, становится не меньше самого себя, не меньше человека, а больше человека, вернее и совершеннее самого себя: ибо его личность и индивидуальность совершенствуются в своем истинном порядке, духовном, внутреннем порядке.
Суть послушания состоит в том, что человек начинает рассматривать себя как орудие исполнения чужих желаний и поэтому уже не считает себя ответственным за свои действия.
У каждого человека есть свой особенный момент жизни, когда он максимально раскрыл себя, прочувствовал до глубины и до предела выразил себя себе и другим.
Человеческая личность в опасности: это несомненно, человеческая личность сегодня в опасности, вот актуальность экологии человека! И это серьезная опасность, потому что причина проблемы не поверхностна, а глубока: дело не только в экономике, но и в этике и антропологии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!