Цитата Карла Ясперса
Если философия есть практика, то отсюда вытекает требование знать, каким образом следует изучать ее историю: теоретическое отношение к ней становится реальным только в живом усвоении ее содержания из текстов.
Связанные цитаты
Все чаще те, кто преподавал и писал критические или теоретические тексты, пишут художественную литературу, стихи и т. д.; и создаются такие тексты, которые рассчитаны на подающих надежды читателей, весьма отличных от тех, кто изучал литературу в прошлом.
Я приехал из Гарварда, где изучал философию и историю идей с уклоном в сторону литературы и формального мышления.
Историю философии, в отличие от истории наук, нельзя изучать одним интеллектом. Восприимчивое в нас и то, что навязывается нам из истории, есть реальность человеческого бытия, раскрывающаяся в мысли.
То, как мы справляемся с приобретением и расходом, тесно связано с нашей личной жизненной философией. Мы начинаем развивать эту философию задолго до того, как у нас появится первый доллар, который можно потратить; и если мы не мыслящие люди, наше отношение к управлению деньгами может оставаться окрашенным невежеством и невинностью детства в течение многих лет.
Нищета-самоучка помогает философии, ибо то, чему философия пытается научить посредством рассуждений, бедность заставляет нас практиковать.
Присвоив «тексты террора» и особенно применяя эти тексты к евреям, христианская религия создала условия для угнетения палестинцев.
Я чувствую, что сущностью духовной практики является ваше отношение к другим. Когда у вас чистая, искренняя мотивация, тогда у вас правильное отношение к другим, основанное на доброте, сострадании, любви и уважении.
Я изучал толкование Священных Писаний, которое больше связано с тем, как люди находят смысл в текстах, глядя на вещи в Ветхом Завете — мусульмане, христиане, евреи, разные толкования одних и тех же текстов.
Там, где кончается философия, должна начинаться поэзия. Не должно быть общей точки зрения, естественного способа мышления, противостоящего искусству и либеральному образованию или просто жизни; то есть не следует мыслить царство грубости за пределами образования. Каждое сознательное звено организма не должно воспринимать своих пределов без ощущения своего единства по отношению к целому. Например, философию следует противопоставлять не только нефилософии, но и поэзии.
Мы должны начать понимать природу интертекстуальности. . . способ, которым тексты стихов и романов реагируют на другие тексты. Ведь все кошки ночью могут быть черными, но не другим кошкам.
В 50-х присваивать было настоящее нет-нет. Однако если вы перейдете от Дюшана к Джасперу Джонсу и Уорхолу, присвоение станет не только обычным делом, но, возможно, и основным способом работы в эпоху, которую мы называем постмодернизмом.
Это то, что делает осознанными условия и законы наблюдения, применяемые таким образом, которые становятся темой сами по себе. Активность сознания, зависящая от того, как протекает сама работа, таким образом становится предметом моего внимания, и именно благодаря этому вуайеристскому отношению к собственному наблюдению и опыту субъекта проявляется сознательное аналитическое измерение в работе.
Таким образом, проблема эйдоса в истории возникает лишь тогда, когда имманентизируется христианское трансцендентальное исполнение. Однако такая имманентная ипостась эсхатона является теоретической ошибкой.
Мое личное отношение к атеистам такое же, как и к христианам, и оно будет определяться очень ортодоксальным текстом: «По плодам их узнаете их».
В истории человечества нет цивилизаций или культур, которые не проявляли бы тем или иным образом эту потребность в абсолюте, называемом раем, свободой, чудом, обретением утраченного рая, миром, выходом за пределы История... Нет религии, в которой повседневная жизнь не считалась бы тюрьмой; нет такой философии или идеологии, которая не думала бы, что мы живем в отчуждении... Человечество всегда испытывало ностальгию по свободе, которая есть только красота, которая только реальна; жизнь, полнота, свет.
Получить правильное представление о практике полетов можно только путем реальных летных экспериментов. . . . Способ, которым мы должны встречать неравномерность ветра, паря в воздухе, можно узнать, только находясь в самом воздухе. . . . Единственный путь, который ведет нас к быстрому развитию человеческих полетов, — это систематическая и энергичная практика реальных летных экспериментов.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог