Цитата Карла Ясперса
Историю философии, в отличие от истории наук, нельзя изучать одним интеллектом. Восприимчивое в нас и то, что навязывается нам из истории, есть реальность человеческого бытия, раскрывающаяся в мысли.
Связанные цитаты
Можно ли понять политику, не понимая истории, особенно истории политической мысли, и отличает ли это политическую философию от некоторых других видов философии (например, логики), неотъемлемой частью которых не является изучение истории?
На этом этапе истории, когда все, что касается человека, а также структура и элементы самой истории, внезапно раскрываются перед нами в новом свете, нам надлежит в нашем научном мышлении стать хозяевами положения, ибо не исключено, что раньше чем мы подозреваем, как это часто случалось прежде в истории, это видение может исчезнуть, возможность может быть упущена, и мир снова предстанет статичным, однообразным и непреклонным лицом.
После школы я поехал в Дамаск изучать право и историю, что мне не очень нравилось. Особенно мне не нравилась история. В Сирии режим пытался представить нам искаженную версию прошлого. Асад был показан как отец истории. Поэтому я решил переключиться на кино, которое всегда любил в подростковом возрасте.
Из этого я заключаю, что лучшее обучение ситуациям реальной жизни состоит из опыта, который мы приобретаем при изучении серьезной истории. Ибо только история, не причиняя нам вреда, позволяет нам судить о том, как лучше поступить в той или иной ситуации или при любых обстоятельствах.
Любовь освобождает нас, чтобы охватить всю нашу историю, историю, в которой все становится новым.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Колонисты обычно говорят, что это они ввели нас в историю: сегодня мы показываем, что это не так. Они заставили нас оставить историю, нашу историю, чтобы следовать за ними, прямо за ними, следить за ходом их истории.
Правителей, государственных деятелей, нации обычно настойчиво рекомендуют тому учению, которое предлагает опыт истории. Но опыт и история учат тому, что люди и правительства никогда ничему не научились из истории и не действовали на принципах, выведенных из нее. Каждая эпоха связана с такими своеобразными обстоятельствами, обнаруживает состояние вещей столь строго идиосинкразическое, что ее ход должен регулироваться соображениями, связанными с ней самой и только с ней самой.
— Мы одни во Вселенной? Этот вопрос восходит к заре истории, но на протяжении большей части истории человечества он находился в сфере религии и философии. Однако пятьдесят или около того лет назад это стало частью науки.
Вопросы и ответы, которые дает история, могут помочь нам понять и даже сформулировать логику опыта, которому мы подчиняемся. История не может дать нам программу на будущее, но она может дать нам более полное понимание самих себя и нашей общей человечности, чтобы мы могли лучше смотреть в будущее.
Как организатор сообщества, имеющий степень по истории, я понимаю увлечение историей. Однако многие из нас склонны погружаться в изложение своей истории, что часто сводится к чисто интеллектуальной деятельности без каких-либо материальных действий.
Как ни странно, поскольку к настоящему времени я уже довольно много написал о философах раннего Нового времени, меня не интересовала история философии, которую я считал скучной и неясной, пока я не получил небольшую работу по написанию статей для детской энциклопедии по истории. науки и начал устанавливать связи между наукой и философией.
В истории полно людей, которые считали себя правыми — абсолютно правыми, совершенно правыми, без тени сомнения. И поскольку история никогда не кажется историей, когда вы ее переживаете, у нас возникает искушение думать так же.
В истории нет ни почтения древности, ни свежести современности. Он ведет себя так, как будто идет к началу вещей, что естественная история могла бы с полным основанием предположить; но рассмотрите всеобщую историю и расскажите нам, когда впервые проросли лопух и подорожник?
Не следует посвящать годы изучению мертвых языков или изучению истории, которая по большей части представляет собой подробный отчет о вещах, которых никогда не было. Бесполезно забивать человека датами великих сражений, рождений и смертей королей. Им следует преподавать философию истории, рост наций, философии, теории и, прежде всего, науки.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог