Цитата Карлоса Кастанеды

Что не так с нами, человеческими существами, и было неправильно с незапамятных времен, так это то, что, никогда не заявляя об этом так много слов, мы верим, что вошли в царство бессмертия. Мы ведем себя так, как будто никогда не умрем — инфантильное высокомерие. Но еще более вредным, чем это ощущение бессмертия, является то, что приходит с ним: ощущение, что мы можем поглотить эту непостижимую вселенную своим разумом.
Слова без дел нарушают моральные и юридические обязательства, которые мы имеем в соответствии с конвенцией о геноциде, но, что более важно, нарушают наше понимание правильного и неправильного и стандарты, которые у нас есть как у людей в отношении заботы друг о друге.
Я считаю, что слово «должен» — одно из самых разрушительных слов в нашем языке. Каждый раз, когда мы его используем, мы, по сути, говорим, что мы неправы, или мы были неправы, или мы собираемся ошибаться. Я хотел бы навсегда убрать из нашего лексикона слово «должен» и заменить его словом «может». Это слово дает нам выбор, и мы никогда не ошибаемся.
В каком-то смысле люди никогда не были частью естественного порядка; мы не биологические в обычном смысле. Нормальные биологические животные перестают есть, когда не голодны, и перестают размножаться, когда в размножении нет смысла. Напротив, люди — это то, что я называю «биомифическими» животными: нами управляют в основном истории, которые мы рассказываем. Когда мы ошибаемся в истории, мы теряем гармонию с остальным естественным порядком. Долгое время наше неестественное поведение не угрожало миру природы, но теперь оно угрожает.
TEF основан на логике, простой пари, с которой сталкивается каждый человек: если разумный человек любит и ценит жизнь, он захочет жить как можно дольше — желание быть бессмертным. Тем не менее, невозможно узнать, станут ли они бессмертными после смерти. Ничегонеделание не увеличивает шансов на достижение бессмертия, поскольку кажется очевидным, что все когда-нибудь умрут и, возможно, перестанут существовать. Попытаться сделать что-то научно конструктивное для обеспечения бессмертия заранее — самый логичный вывод.
Я не могу поверить в бессмертие души. Нет, все эти разговоры о загробном существовании для нас как личностей неверны. Оно рождено нашим упорством в жизни, нашим желанием продолжать жить и нашим страхом перед концом.
Мы привязываем свои чувства к моменту, когда нам причинили боль, наделяя его бессмертием. И мы позволяем ему атаковать нас каждый раз, когда оно приходит на ум. Он путешествует с нами, спит с нами, парит над нами, пока мы занимаемся любовью, и размышляет над нами, пока мы умираем. Наша ненависть даже не имеет приличия умереть, когда умирают те, кого мы ненавидим, потому что это паразит, высасывающий НАШУ кровь, а не их. Есть только одно средство от него. [прощение]
В области науки все попытки найти какие-либо свидетельства существования сверхъестественных существ, метафизических понятий, таких как Бог, бессмертие, бесконечность и т. д., до сих пор не увенчались успехом, и, если быть честными, мы должны признать, что в науке не существует никакого Бога, нет бессмертия, нет души или разума, отличного от тела.
Рядом с нами или вокруг нас могут быть существа, мыслящие существа, которых мы не воспринимаем, которых мы не можем себе представить. Мы знаем очень мало; но, по моему мнению, мы знаем достаточно, чтобы надеяться на бессмертие, индивидуальное бессмертие лучшей части человека.
В нашем современном мире многие люди, кажется, думают, что наука каким-то образом сделала такие религиозные идеи, как бессмертие, несвоевременными или старомодными. Думаю, наука приготовила настоящий сюрприз для скептиков. Наука, например, говорит нам, что ничто в природе, даже мельчайшая частица, не может исчезнуть бесследно. Природа не знает вымирания. Все, что он знает, это трансформация. Если Бог применяет этот фундаментальный принцип к мельчайшим и незначительным частям Своей вселенной, не имеет ли смысл предположить, что Он применяет его к шедевру Своего творения, к человеческой душе?
Неправильно рожать детей по нужде, неправильно использовать ребенка, чтобы смягчить одиночество, неправильно создавать цель в жизни, воспроизводя другую копию самого себя. Неправильно также искать бессмертия, извергая свой зародыш в будущее, как будто сперма содержит ваше сознание!
Нет ничего плохого в том, чтобы расстраиваться. Нет ничего плохого в том, чтобы плакать. Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть внимания. Нет ничего плохого даже в том, чтобы кричать или закатывать истерику. Что неправильно, так это держать все это внутри. Что неправильно, так это винить и наказывать себя за то, что ты просто человек. Что неправильно, так это никогда не быть услышанным и быть одиноким в своей боли. Поделиться. Выпустите это.
Если вы отождествляете себя с ментальной позицией, тогда, если вы ошибаетесь, ваше основанное на уме самоощущение находится под серьезной угрозой уничтожения. Поэтому вы как эго не можете позволить себе ошибаться. Ошибиться — значит умереть. Из-за этого велись войны, и бесчисленное количество отношений было разрушено.
Я родился с неправильным знаком, не в том доме, не в том доме, не в том доме, не в том доме, не той дорогой, что вела к неправильным наклонностям, не в том месте, не в то время, не в том месте, не в том месте, не в том месте, не в том рифме, не в тот день, не в тот день. неправильная неделя Использовался неправильный метод С неправильной техникой Неправильно Неправильно.
... случайный разговор людей, у которых нет шансов на бессмертие и, таким образом, они могут высказывать свое мнение, часто имеет фон с огнями, улицами, домами, людьми, красивыми или гротескными, которые навсегда вплетаются в момент .
Вы можете верить в Бога, не веря в бессмертие, но трудно понять, как можно верить в бессмертие и не верить в Бога.
Я вошел в то, что могу описать только как альтернативную вселенную, и лично испытал безвременье. После этого для меня больше не было опровержений бессмертия души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!