Цитата Карлоса Кастанеды

Описание мира магом воспринимаемо. Но наше настойчивое стремление придерживаться стандартной версии реальности делает нас почти глухими и слепыми к ней. — © Карлос Кастанеда
Магическое описание мира воспринимаемо. Но наша настойчивость в том, чтобы придерживаться нашей стандартной версии реальности, делает нас почти глухими и слепыми к ней.
Для мага реальность или мир, каким мы все его знаем, — это только описание.
Каждый из нас слеп и глух до тех пор, пока наши глаза не откроются для наших ближних, пока наши уши не услышат голос человечества.
Когда вы входите в наш дом, вы чувствуете аромат нашей жизни, наших путешествий, наших детей, нашего 18-летнего пуделя, слепого, глухого и несдержанного, но такого счастливого.
Когда вы углубляетесь, блокчейны на самом деле представляют собой общую версию реальности, с которой согласны все. Так что, будь то опыт полного погружения в виртуальную реальность, дополненная реальность или даже Биткойн или Эфириум в физическом мире в качестве общей бухгалтерской книги для нашего «реального мира», мы все больше будем доверять блокчейнам как нашей основе реальности.
О каждом из нас однажды будут судить по нашему уровню жизни, а не по нашему уровню жизни; нашей мерой даяния, а не нашей мерой богатства; нашей простой добротой, а не нашим кажущимся величием.
Когда мы злимся, мы слепы к реальности. Гнев может вызвать у нас временный всплеск энергии, но эта энергия слепа и блокирует ту часть нашего мозга, которая отличает правильное от неправильного. Чтобы справиться с нашими проблемами, мы должны быть практичными и реалистичными. Если мы хотим быть реалистами, нам нужно правильно использовать наш человеческий разум, а это значит, что нам нужен спокойный ум.
Боль настаивает на том, чтобы на нее обратили внимание. Бог шепчет нам в наших удовольствиях, говорит в нашей совести, но кричит в наших муках. Это его мегафон, чтобы будить глухой мир.
Поэтому, когда я услышал, что у нас нет имен, мы не говорим на своем истинном арабском языке, у нас отняли ислам, нашу истинную религию, и мы стали глухими, немыми и слепыми в рабстве. И Элайджа Аллах научил Мухаммеда, которого мы называем Богом, научить нас истине, которая освободит нас. И когда я услышал ее, с тех пор я свободен. У меня нет расовых проблем, я не хожу туда, где меня не хотят.
У нас должна быть версия нашей собственной истории, которую мы постоянно рассказываем себе, которая позволяет нам вставать по утрам. Эта версия себя — это то, что вы продаете себе. Я думаю, что это обязательно включает... не смотря на некоторые вещи. У всех есть какое-то слепое пятно.
Я абсолютно убежден, что это мир видимости, а не реальности. Есть одна реальность, и это Свет и Любовь. Когда кто-то говорит, что мы создаем свою собственную реальность, я всегда возражаю и говорю: «Пожалуйста, не могли бы вы немного изменить это? Мы сами создаем нашу видимость». Мы становимся хозяином внешнего вида, и по мере того, как мы меняем наши мысли, мы видим, как меняются внешние проявления вокруг нас. Это дает нам огромное чувство господства, власти и контроля над нашим миром.
Мы слепы: мы не можем видеть Бога нашими чувствами и нашими выводами из того, что мы знаем или думаем о самом Слове Божием, — как мало у них силы, чтобы привести нас к Богу! Мы слепы, и наши глаза нуждаются в прикосновении руки нашего Господа, чтобы временами мы могли видеть даже смутно.
Скорее, это открытие или прерывание, которое позволяет нам испытать то, что скрыто, и принять сердцем нашу данную ситуацию. Когда фильм делает это, когда он разрушает нашу поглощенность временным и раскрывает глубины нашей собственной реальности, он открывает нам более полное ощущение себя и нашего мира. Он жив как форма преданности.
Когда мы чувствуем себя бессильными, наше эго больше всего хочет изменить вещи в нашем мире. Когда мы осознаем, что способны изменить нашу реальность, зрелость, которая приходит с этим пониманием, меняет нас, и мы обнаруживаем, что принимаем то, что есть, с меньшим желанием чувствовать нашу потребность изменить мир вокруг нас.
Таким образом, прогресс является свойством эволюции жизни в целом почти по любому мыслимому интуитивному стандарту... давайте не будем претендовать на то, чтобы отрицать в нашей философии то, что мы знаем в наших сердцах как истинное.
Я знаю, каково это, когда ты растешь, меня называют «глухим и немым» и «глухим и немым». Это слова, которые очень унизительны и унизительны для глухих и слабослышащих людей. Это почти... это почти клевета, если хотите так сказать.
Мы можем спокойно отдыхать в наших грехах и в своей глупости, и любой, кто наблюдал, как обжоры поглощают самые изысканные продукты, как будто они не знали, что они ели, признает, что мы можем игнорировать даже удовольствие. Но боль требует внимания. Бог шепчет нам в наших удовольствиях, говорит в нашей совести, но кричит в наших муках. Это его мегафон, чтобы будить глухой мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!