Цитата Карлоса Кастанеды

Когда бы вы ни находились в мире тоналя, вы должны быть безупречным тоналем; нет времени на иррациональное дерьмо. Но всякий раз, когда вы находитесь в мире нагваля, вы также должны быть безупречны; нет времени на рациональное дерьмо. Ибо намерение воина — это врата между ними. Он полностью закрывается за ним, когда он идет в любую сторону
Юмор – это баланс тона. Внутри тоналя у вас есть разум и юмор. Эти двое уравновешивают друг друга, так что тональ может принять и понять путешествия в нагваля.
Наша крестьянская музыка, естественно, всегда тональна, хотя и не всегда в том смысле, что тональна негибкая мажорно-минорная система. («Атональная» народная музыка, по моему мнению, немыслима.) Так как мы зависим от такой тональной основы в нашем творчестве, то совершенно очевидно, что наши произведения весьма ярко выражены по тональному типу. Однако я должен признать, что было время, когда я думал, что приближаюсь к разновидности двенадцатитоновой музыки. Но даже в произведениях того периода безошибочна абсолютная тональная основа.
В мировом порядке, если доминирует нагваль, а не тональ, тогда мы будем жить во времена страха и суеверий.
Я внимательно осматриваю каждого ученика: есть ли баланс между их тоналем и их нагвалем?
Когда вы можете командовать нагвалем, вы обладаете огромной силой, и люди чувствуют это интуитивно. Они чувствуют, что если смогут погрузиться в нагваль, то смогут получить в тонале все, что захотят.
Ни в коем случае слова не могут передать нагваль. Но они открывают возможности. Они разрешают вход на остров тональ.
Нанося вам все более сокрушительные удары нагваля, мы в то же время усиливаем и очищаем тональ, чтобы он мог легко им противостоять – так что не происходит потери непрерывности сознания.
Невозможно поставить предел тому, чего человек может достичь индивидуально, если намерение безупречно. Учения дона Хуана не духовны. Я повторяю это, потому что этот вопрос поднимался на поверхность снова и снова. Идея духовности не вяжется с железной дисциплиной воина. Самое важное для шамана, подобного дону Хуану, — это идея прагматизма.
Сиддхи развиваются с помощью тоналя, а не нагваля.
Дух воина не приспособлен ни к потворству и жалобам, ни к победе или поражению. Дух воина направлен только на борьбу, а каждая борьба — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат имеет для него очень мало значения. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И пока он ведет свою битву, зная, что его намерения безупречны, воин смеется и смеется.
Нагваль не дает вам возможности получить от тоналя то, что вы хотите.
Дон Хуан говорит об острове тоналя как о чем-то, что находится посреди океана... о нагвале.
Ваш тональ должен признать, что нагваль существует и что он приносит пользу и здоровье.
Даже сегодня я замечаю, что некоторые из моих произведений явно тональны; на самом деле есть тоники и доминанты. А еще есть штуки не тональные. Я склонен думать, что существует дихотомия, связанная со структурой презентаций.
В процессе обучения преподаватель обращается к двум сторонам вашего существа. Один — тональ, другой — нагваль.
Но что меня поразило, так это то, что этот хорват, этот парень из Мирко Крокопа, назвал меня лучшим в мире, легендой передо мной, но за компьютером он несет полную чушь. Что ты за человек, чтобы говорить эту чушь онлайн, а не мне в лицо?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!