Цитата Карлоса Руиса Сафона

Любая интерпретация или наблюдение реальности неизбежно является фикцией. В данном случае проблема в том, что человек — моральное животное, брошенное в аморальную вселенную и обреченное на конечное существование с единственной целью — увековечить естественный цикл вида. Выжить в длительном состоянии реальности невозможно, по крайней мере, человеку. Мы проводим большую часть нашей жизни во сне, особенно когда мы бодрствуем.
Человек — моральное животное, брошенное в аморальную вселенную и обреченное на конечное существование с единственной целью — увековечить естественный цикл вида.
Невозможно выжить в длительном состоянии реальности, по крайней мере, для человека. Мы проводим большую часть нашей жизни во сне, особенно когда мы бодрствуем.
Вселенная возникает из жизни, а не наоборот, как нас учили. Для каждой жизни есть вселенная, своя вселенная. Мы генерируем сферы реальности, отдельные пузыри существования. Наша планета состоит из миллиардов сфер реальности, порожденных каждым отдельным человеком и, возможно, даже каждым животным.
Невозможно выжить в длительном состоянии реальности.
Мы проводим большую часть нашей жизни во сне, особенно когда мы бодрствуем.
Вымысел — это не воображение. Это то, что предвосхищает воображение, придавая ему форму реальности. Это совершенно противоположно нашей собственной естественной склонности предвосхищать реальность, воображая ее, или бежать от нее, идеализируя ее. Вот почему мы [европейцы] никогда не поселимся в настоящей выдумке; мы обречены на воображаемое и ностальгию по будущему.
Я считаю, что сознание, вместилище «личности», является конечной реальностью, а также непостижимо с научной точки зрения. Другими словами, нет никакого научного теста, который можно было бы постулировать, чтобы окончательно доказать его существование в другом объекте. Мы предполагаем, что другие биологические человеческие личности, по крайней мере те, кто действует как сознательные, действительно сознательны. Но это тоже предположение, и этот общечеловеческий консенсус рушится, когда мы выходим за пределы человеческого опыта (например, дебаты о сознании животных и, соответственно, о правах животных).
Частью нашей природы является выживание. Вера — это инстинктивный ответ на аспекты существования, которые мы не можем объяснить никаким другим способом, будь то моральная пустота, которую мы воспринимаем во вселенной, неотвратимость смерти, тайна происхождения вещей, смысл нашей собственной жизни или отсутствие смысла.
Реальность такова, как мы ее интерпретируем. Воображение и воля играют роль в этой интерпретации. А это значит, что вся реальность в какой-то мере вымысел.
Весь анализ бесконечной реальности, который может провести ограниченный человеческий разум, основан на молчаливом предположении, что только конечная часть этой реальности составляет объект научного исследования и что только она «важна» в том смысле, что она «достойна того, чтобы быть известен.
Весь анализ бесконечной реальности, который может провести ограниченный человеческий разум, основан на молчаливом предположении, что только конечная часть этой реальности составляет объект научного исследования и что только она «важна» в том смысле, что она «достойна того, чтобы быть известен.'
Иллюзия, что механический прогресс означает совершенствование человека... отчуждает нас от нашего собственного бытия и нашей собственной реальности. Именно потому, что мы убеждены, что наша жизнь как таковая будет лучше, если у нас будет лучшая машина, лучший телевизор, лучшая зубная паста и т. д., мы осуждаем и разрушаем нашу собственную реальность и реальность наших природных ресурсов. Техника создана для человека, а не человек для техники. Потеряв связь с бытием и, следовательно, с Богом, мы впали в бессмысленное идолопоклонство производству и потреблению ради них самих.
Эволюционное видение является агностическим в отношении систем во Вселенной большей сложности, чем те, о которых люди имеют четкое представление. Он признает эстетические, моральные и религиозные идеи и переживания как виды, в данном случае ментальные структуры или образы, которые явно взаимодействуют с другими видами в великой мировой экосистеме.
В действительности существует единое целостное сообщество Земли, включающее в себя всех его составных членов, будь то люди или иные, чем люди. В этом сообществе у каждого существа есть своя роль, свое достоинство, своя внутренняя спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо заявляет о себе всей вселенной. Каждое существо вступает в общение с другими существами. На каждом этапе нашей творческой, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
Я не думаю, что побег — это обязательно проблема, но мы можем стать зависимыми почти от чего угодно. Если вы жаждете оказаться в этой другой реальности и не хотите участвовать в своей собственной реальности, то именно в это время мы должны начать задавать себе трудные вопросы.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!