Цитата Карстен Харрис

Таким образом, внутри категории китча мы можем различать более и менее успешные картины. Китч тоже имеет свои шедевры. — © Карстен Харрис
Таким образом, в категории китча мы можем различать более и менее успешные картины. У китча тоже есть свои шедевры.
Прежде чем нас забудут, нас превратят в китч. Китч — это остановка между бытием и забвением.
Китч пародирует катарсис... Напрасно пытаться абстрактно провести границу между эстетическим вымыслом и эмоциональным грабежом китча. Это яд, примешанный ко всякому искусству; вырезание его сегодня является одним из безнадежных усилий искусства.
Создатель китча не создает низшего искусства, он не бездарь и не растяпа, его нельзя оценить по эстетическим меркам; скорее, он этически развращен, преступник, желающий радикального зла. А так как здесь проявляется радикальное зло, зло как таковое, образующее абсолютный отрицательный полюс всякой системы ценностей, то китч всегда будет злом, не только китчем в искусстве, но и китчем во всякой системе ценностей, не являющейся подражанием. система.
Суть китча — смешение этических и эстетических категорий; китч хочет производить не «хорошее», а «красивое».
Как только китч интерпретируется иронически, он перестает быть китчем.
Крестьянин не находит в себе «естественной» потребности, которая влекла бы его к Пикассо, несмотря на все трудности. В конце концов, крестьянин вернется к китчу, когда ему захочется смотреть картины, потому что он может без труда наслаждаться китчем.
Высококлассный китч вполне может быть «совершенным» по форме и композиции: художники-академисты часто были мастерами своего дела. Таким образом, обвинение произведения в китче основано не на отсутствии эстетических или эстетических достоинств, а на наличии особо провокационного эмоционального содержания. (Напротив, лучшее искусство вообще избегает эмоционального содержания.)
Назвать произведение искусства китчем — значит осудить его как плохое искусство. Но есть много плохого искусства, которое мы не осуждаем как китч. Осудить что-либо как китч — значит осудить это по моральным соображениям.
Китч вызывает утопию будущего, оглядываясь на прошлое, которое выборочно (неправильно) вспоминается, тем самым помогая стабилизировать настоящее, по отношению к которому китч в противном случае глубоко антагонистичен.
Предпосылкой для китча является наличие полностью созревшей культурной традиции, открытиями которой китч может воспользоваться в своих целях. Он черпает свою жизненную силу, так сказать, из этого резервуара накопленного опыта.
Сальвадора Дали называют китчем, но, хотя некоторые из этих работ могут быть гротескными, их наглая застенчивая безвкусица спасает их от настоящего китча, который всегда стремится угодить.
В нападках на старые способы ведения дел слово стало особенно популярным. Это слово было «китч». После введения слово прижилось. Что бы вы ни делали, это не должно быть китчем. Это стало первой заповедью модернистского художника в любой среде.
Китч — это повседневное искусство нашего времени, как ваза или гимн для предыдущих поколений. Для чувственности он имеет ту произвольность и важность, которые приобретают произведения, когда они перестают быть заметными элементами среды. В Америке китч — это Природа. Скалистые горы уже целое столетие напоминают фальшивое искусство.
Таким образом, в китче мы встречаемся с повторным присвоением результатов прошлой борьбы.
Будь то садовый гном, звук Бинга Кросби, запускающего «Белое Рождество», мигающие невинные глаза Бэмби или слова Пейшенс Стронг, явление китча так же сильно и узнаваемо, как лицо вашей матери. У вас редко возникает вопрос, китч это или нет. Если вы думаете, что это может быть, то это так.
Главная беда авангардного искусства и литературы, с точки зрения фашистов и сталинистов, не в том, что они слишком критичны, а в том, что они слишком «невинны», что слишком трудно вести эффективную пропаганду, что китч является более податливым в этом отношении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!